父子情深 鄒仁鴻牧師

I、大衛王因烏利亞妻之子而禁食祈禱（撒下12:15-23）：
Ⅱ、大衛與妻拔示巴生所羅門（15:24-25）：
Ⅲ、大衛哀悼長子暗嫩三年（14:37-39）：
Ⅳ、大衛囑咐軍人對三子押沙龍留情，並為押沙龍之死哀痛（18:5，19:1-5）：
Ⅴ、父親的哀痛、祈禱、行動：
A.為父者，你如何為自己的孩子代禱？
B.為父者，你如何花時間與孩子溝通？
C.為父者，你如何與父上帝溝通、學習？

大衛家的試探與反省（撒下11～15章) 鄒仁鴻牧師

I、大衛王的試探（11-12章）：
A.大衛與拔示巴女士：
B.大衛與赫人烏利亞：
C.大衛與元帥約押：
D.大衛與先知拿單：
※我們什麼時候會最軟弱？我們的跌倒會影響到那些人？上帝會以什麼方式來管教我們？
Ⅱ、大衛之子的試探（13-15章）：
A.長子暗嫩的試探：
B.三子押沙龍的試探：
C.大衛王的處理方式：
※我們是否了解我們的孩子？我們以什麼方式來處理孩子偏差的問題？我們如何靠主得勝？
Ⅲ、生活應用：
A.你的人生目標是什麼？你如何日新又新地朝著目標前進？（提後2:3-6)
B.你的聖經讀得如何？你如何更完全的了解她？（提後3:16-17)
C.你的試探(照門)在那裡？你如何忍耐以致得勝？（雅1:12-15)

大衛王尊主為榮！（撒下6～9章) 鄒仁鴻牧師

I、大衛王移約櫃入大衛城（６章）：
A.牛失前蹄：
B.抬約櫃入城：
C.米甲輕視大衛：
※我們服事上帝是否按禮而行，我們會輕看服事主的人嗎？
Ⅱ、大衛王想為上帝建聖殿（７章）：
A.先知拿單的讚許：
B.上帝的不同意與應許：
C.大衛的感恩與頌讚：
※當我們想服事上帝時，我們該找誰商量？
當主不同意我們的看法時，我們的態度該如何？
Ⅲ、大衛王的武功（８章）：
A.治服非利士人：
B.臣服摩押人：
C.戰敗亞蘭人：
D.勝過各族（亞捫、亞瑪力、以東）：
※我們在未信者面前的表現如何？
愈來愈有力量？還是愈來愈軟弱？
Ⅳ、大衛王善待約拿單之子米非波設（９章）：
A.歸還祖產：
B.安排眾僕：
C.與王同飯：
※我們在成功之後的表現如何？
是否曾對幫助過我們的人表達感恩？

上帝堅立大衛為王 鄒仁鴻牧師

I、前景：
A.年代：
士師統治的開始（1375/1220B.C.；商朝）。
掃羅為王（1050/1045B.C.）。
掃羅死，大衛為猶大君王（1010B.C.）。
大衛為以色列君王（1003B.C.）。
所羅門生（991B.C.；西周時期：1111~771B.C.）。
大衛死，所羅門為王（970B.C.）。
王國分裂（930B.C.）。
B.金句：
「推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裏，又差遣使者和木匠、石匠給大衛建造宮殿，大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列使他的國興旺。」(撒下5:11-12)
Ⅱ、大衛的登基：
A.大衛登基為猶大王（1-2:11）：
1.掃羅父子的陣亡：亞瑪力人因報信而死亡。
2.大衛為掃羅、約拿單作哀歌：
3.大衛祝福基列雅比人：
B.大衛登基為全以色列王（2:8-5章）：
1.瑪哈念與希伯崙：
2.押尼珥與約押：
3.大衛為掃羅之子伊施波設報仇：
4.大衛建都耶路撒冷：
5.大衛戰勝非利士人：

Ⅲ、生活應用：
A.你從大衛殺死報惡信者及兩個刺客上學到什麼樣的功課？
B.你從大衛為王的事上學到什麼好品格？
C.你曾在何事上經歷上帝的賜福與堅固？

主日信息 一個人不能事奉二個主 黃惠仁牧師

經文：路加福音16:1-15
1 耶穌又對門徒說：「有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。
2 主人叫他來，對他說：『我聽見你這事，怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。』
3 那管家心裏說：『主人辭我，不用我再作管家，我將來作甚麼？鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞。
4 我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裏去。』
5 於是把欠他主人債的，一個一個地叫了來；問頭一個說：『你欠我主人多少？』
6 他說：『一百簍（每簍約五十斤）油。』管家說：『拿你的帳，快坐下，寫五十。』
7 又問一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家說：『拿你的帳，寫八十。』
8 主人就誇獎這不義的管家作事聰明，因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。
9 我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。
10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
11 倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？
12 倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？
13 一個僕人不能事奉兩個主，不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個；你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」
14 法利賽人是貪愛錢財的，他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。
15 耶穌對他們說：「你們是在人面前自稱為義的；你們的心，神卻知道，因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。

引言：Christians' biggest problem bear no fruits. No spiritual fruit and lead no one to the Lord.
Their eyesight is short- not in eternity.

大綱：1. Learn from the Parable(vv1-9)：
Why did the master commend the dishonest manager?

The punching point of the parable is in verse 9.

The only way to through Jesus Christ, and we practice our faith through keep on doing what God requires (ref Matt. 25:31-46)

2. Serve God only (vv10-15) with three hearts：
a. Faithful (忠心) in little things; in what has been entrusted to us (vv10-12)

b. Devotion (専心) life of tent making; how to store up treasures in heaven (v13)

c. Whole-heatedly (全心) before God vs. before man; integrity and transparent; be pleasing to God (vv14-15)

結論： be willing to be changed and devoted yourself to God.

主日信息 TURNING SADNESS INTO JOY 湯靈生牧師

※INTRODUCTION：

※OUTLINE：

1. MEET GOD：

Genesis 29:1 Then Jacob continued on his journey and came to the land of the eastern peoples.
創世記29:1：「雅各起行，到了東方人之地。」

2.LET GOD GUIDE YOU：

Genesis 29:4-6
4.Jacob asked the shepherds, "My brothers, where are you from?" "We're from Haran," they replied.
5.He said to them, "Do you know Laban, Nahor's grandson?" "Yes, we know him," they answered.
6.Then Jacob asked them, "Is he well?" "Yes, he is," they said, "and here comes his daughter Rachel with the sheep."
創世記29:4-6
「4.雅各對牧人說：「弟兄們，你們是哪裏來的？」他們說：「我們是哈蘭來的。」
5.他問他們說：「拿鶴的孫子拉班，你們認識嗎？」他們說：「我們認識。」
6.雅各說：「他平安嗎？」他們說：「平安。看哪，他女兒拉結領著羊來了。」

3.LOVE GOD WITH ALL YOUR HEART：

Genesis 29:20 So Jacob served seven years to get Rachel, but they seemed like only a few days to him because of his love for her.
創世記29:20：「雅各就為拉結服事了七年，他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天。」

4.WAIT ON GOD：

Genesis 29:31-35
31 When the Lord saw that Leah was not loved, he opened her womb, but Rachel was barren.
32 Leah became pregnant and gave birth to a son. She named him Reuben, for she said, "It is because the Lord has seen my misery. Surely my husband will love me now."
33 She conceived again, and when she gave birth to a son she said, "Because the Lord heard that I am not loved, he gave me this one too." So she named him Simeon.
34 Again she conceived, and when she gave birth to a son she said, "Now at last my husband will become attached to me, because I have borne him three sons." So he was named Levi.
35 She conceived again, and when she gave birth to a son she said, "This time I will praise the Lord." So she named him Judah. Then she stopped having children.
創世記29:31-35
「31.耶和華見利亞失寵（原文是被恨；下同），就使她生育，拉結卻不生育。
32.利亞懷孕生子，就給他起名叫流便（就是有兒子的意思），因而說：「耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。」
33.她又懷孕生子，就說：「耶和華因為聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子。」於是給他起名叫西緬（就是聽見的意思）。
34.她又懷孕生子，起名叫利未（就是聯合的意思），說：「我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。」

耶和華是我的產業 黃炯榕牧師

經文：詩篇第16篇
16:1 神啊，求你保佑我，因為我投靠你！
16:2 我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主，我的好處不在你以外。
16:3 論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。
16:4 以別神代替耶和華的（或譯：送禮物給別神的），他們的愁苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上，我嘴唇也不提別神的名號。
16:5 耶和華是我的產業，是我杯中的分；我所得的，你為我持守。
16:6 用繩量給我的地界，坐落在佳美之處。我的產業實在美好！
16:7 我必稱頌那指教我的耶和華，我的心腸在夜間也警戒我。
16:8 我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。
16:9 因此，我的心歡喜，我的靈（原文是榮耀）快樂，我的肉身也要安然居住。
16:10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。
16:11 你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。

合上帝心意的服事！(撒母耳記上13-31章) 鄒仁鴻牧師

I、不合上帝心意的服事：
A.不該獻祭的掃羅王（13:8-14）：
B.彎曲上帝命令的掃羅王（15:17-23）：
C.失去聖靈的王（16:14）：
D.嫉妒的王（18:6-12）：
E.欺騙的王（18:17-21）：
F.受靈感仍不悔改的王（19:18-24）：
G.殺上帝祭司的王（22:11-19）：
H.忘恩負義的王（24-26章）：
I.交鬼的王（28章）：
※撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等，頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同；你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」（15:22-23）
But Samuel replied: "Does the Lord delight in burnt offerings and sacrifices as much as in obeying the voice of the Lord? To obey is better than sacrifice, and to heed is better than the fat of rams. For rebellion is like the sin of divination, and arrogance like the evil of idolatry. Because you have rejected the word of the Lord, he has rejected you as king."
Ⅱ、合上帝心意的服事：
A.亞比該為丈夫拿巴的愚頑送禮向大衛求饒恕（25:23-31）：
B.約拿單的服事：
1.依靠上帝勝過密抹的非利士人（14:1-23）：
2.贏過父親掃羅的智慧（14:24-30）：
3.與大衛成為密友（18:1-4）：
4.為大衛辯護（19:1-7）：
5.幫助大衛認清事實並逃跑（20章）：
6.在西弗曠野堅固大衛的信心（23:14-18）：
7.為父掃羅戰死沙場（31:1-2）：
C.撒母耳在拉瑪的屬靈服事（19:18-24）：
D.大衛的服事：
1.家裡忠心的服事：a.放羊（16:11）。
b.替爸爸送食物並看望３個當兵的哥哥（17:17-20）。
2.為掃羅王彈琴並拿兵器（16:21-22）：
3.依靠上帝勝過巨人哥利亞（17:40-51）：
4.忠於掃羅王在軍中忠心地服事（18:5-16）：
5.甘心作掃羅王女婿（18:17-27）：
6.做事贏得以色列民的喜愛（18:5-7，28-30）：
7.拯救忘恩負義的基依拉城（23:1-13）：
8.兩次不殺追殺他的掃羅王（24、26章）：
9.流亡國外仍然愛國（27:8-12）：
10.他在洗革拉的信心、公平，與慷慨（30章）：


Ⅲ、我們的服事：A.你如何在家中忠心地服事？
B.你如何在教會裡有信心地服事？
C.你如何在社會上有見証地服事？

基督徒父母的異象 李培立傳道
經文：撒母耳記上1:27-28
「”我祈求為要得這孩子，耶和華已將我所求的賜給我了；所以我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。”於是在那裏敬拜耶和華。」
讀經：撒母耳記上第一章
大綱：
一、 關鍵的時代、關鍵的人物：撒母耳（撒母耳在時代中的地位與重要性）
1. 關鍵的時代：士師時代的結束，進入先知與王國時代
2. 危機的時代：非利士人的崛起與入侵
3. 關鍵的人物：撒母耳
任務：結束士師時期的紛亂，開創先知事奉的聖職，膏立君王，建立王國制度
工作：
改正信仰上的陋習
在災禍中維持國家的道德
促進百姓回轉歸向神
建立先知學校，開創以色列的教育運動，奠定信仰的基礎
膏立掃羅、大衛建立君主政體

二、 關鍵的父母：歸耶和華為聖
上帝總是在合適的環境中預備祂所要使用的人，教會或者屬主的家庭是上帝預備他所要使用的人的重要苗圃：
1. 相愛的關係：愛上帝、愛妻子，愛的行動與語言
2. 對認識上帝：每年獻祭、哈拿的禱告、對上帝的信心
3. 奉獻的異象：認識上帝的豐富、將撒母耳歸給耶和華
新約的觀點：將身體獻上當作活祭，歸給耶和華（羅11：33-12：2）
今日的挑戰：歸給世界或屬乎耶和華
挑戰一：直昇機父母：伴隨少子化的焦慮，要贏在起點，培育「完美小孩」
挑戰二：父母被迫與教改的亂象共存，
「多元入學」變成「每一元都要學」；「一綱多本」變成「每一本都要讀」
真正的關鍵能力：敬畏耶和華是智慧的開端

三、 關鍵的人生：終生事奉耶和華
1. 基督徒父母對兒女的異象跟禱告：歸給耶和華
2. 基督徒父母的放手漸漸換成主的恩手：神親自呼召兒女為他所用
3. 兒女親自經歷上帝，有第一手的信仰：回應上帝的召喚，一生為主所用

在基督耶穌福音中慎思明辨 　吳益宗傳道

經文：約翰福音廿一章1至25節
1 這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面：
2 有西門彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。
3 西門彼得對他們說：「我打魚去。」他們說：「我們也和你同去。」他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著甚麼。
4 天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。
5 耶穌就對他們說：「小子！你們有吃的沒有？」他們回答說：「沒有。」
6 耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。
7 耶穌所愛的那門徒對彼得說：「是主！」那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裏；
8 其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘，就在小船上把那網魚拉過來。
9 他們上了岸，就看見那裏有炭火，上面有魚，又有餅。
10 耶穌對他們說：「把剛才打的魚拿幾條來。」
11 西門彼得就去，把網拉到岸上，那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。 12 耶穌說：「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他：「你是誰？」因為知道是主。
13 耶穌就來拿餅和魚給他們。
14 耶穌從死裏復活以後，向門徒顯現，這是第三次。
15 他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你！」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」
大 綱：
一、 對福音慎思明辨的典範（約翰福音廿一：1-25）
（一） 福音偏差禍源——初代教會傳統的謬誤（約翰福音廿一：20-23a）
（二） 福音追本溯源——歷史事件還原（約翰福音廿一：1-22）
（三） 福音正本清源——歷史事件還原（約翰福音廿一：20-23）

二、 對福音慎思明辨的範例——從約翰福音認識「洗禮」
（一） 悔改的洗禮（約翰福音一：19-28）
（二） 重生的洗禮（約翰福音三：1-5）
（三） 差遣的洗禮（約翰福音九：1-7）
（四） 潔淨的洗禮（約翰福音十三：1-10）

三、 對福音慎思明辨的典範應用
（一） 讓信仰教義回歸聖經真理
（二） 讓教會傳統回歸聖經真理
（三）讓個人堅持回歸聖經真理

信心的建立與擴展（約20～21章） 鄒仁鴻牧師

I、耶穌的死：亞利馬太人約瑟與尼哥底母由幕後現身！(約19:38-42)

Ⅱ、耶穌的復活：
A.墳墓的見証 (20:1-18)：
1.抹大拉的馬利亞：a.誰把主搬走了？
b.奔告彼得、那門徒。
c.墓外痛哭。
d.看見天使、園丁。
e.呼喚主名、抓住主。
f.告訴門徒們。
2.彼得與那門徒：a.奔跑的兩人。
b.存疑的彼得、相信的那門徒。
B.室內的見証(20:19-31)：
1.門徒們的喜樂：a.見到釘十字架的主。
b.領受聖靈與權柄。
2.多馬的確據：a.摸到才算數。
b.主的評語。
3.總結：信耶穌是基督，是主帝的兒子。
C.提比哩亞海邊的見証(21章)：
1.毫無所獲的一夜。
2.耶穌的幫助與早餐。
3. 153條魚的啟示：
4.耶穌與彼得：
5.耶穌與那門徒：
6.總結：那門徒的見証；我們的見証。

Ⅲ、結語：
A. 你的存疑是什麼？確據是什麼？
B. 你領受了什麼？你的使命是什麼？
C. 你的見証寫在那裡？

【福音信息】新希望 吳益宗傳道

經文：路加福音二十四章36至53節
36 正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：「願你們平安！」
37 他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。
38 耶穌說：「你們為甚麼愁煩？為甚麼心裏起疑念呢？
39 你們看我的手、我的腳，就知道實在是我了。摸我看看，魂無骨無肉，你們看，我是有的。」
40 說了這話，就把手和腳給他們看。
41 他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說：「你們這裏有甚麼吃的沒有？」
42 他們便給他一片燒魚；
43 他接過來，在他們面前吃了。
44 耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時，所告訴你們的話，說，摩西的律法、「先知的書」，和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗。」
45 於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經；
46 又對他們說：「照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裏復活；
47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起，直傳到萬邦，
48 你們就是這些事的見證。
49 我要將我父所應許的，降在你們身上；你們要在城裏等候，直到你們領受從上頭來的能力。」
50 耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福，
51 正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。
52 他們就拜他，大大地歡喜；回耶路撒冷去，
53 常在殿裏稱頌神。

※大綱
一、 生命與你的關係是？
（一）生命的疑惑
（二）生命的摸索
（三）生命的追尋
二、 耶穌與你的關係是？
（一）生命的答案
（二）生命的根源
（三）生命的目標
三、 生命的新希望－－從耶穌得祝福
（一）永生的盼望
（二）福音的使者
（三）天國的子民

呼召、跟隨、相交與傳揚 李培立傳道

經文：
太 4:17 從那時候耶穌就傳起道來、說、天國近了、你們應當悔改。
太 4:18 耶穌在加利利海邊行走、看見弟兄二人、就是那稱呼彼得的西門、和他兄弟安得烈、在海裏撒網．他們本是打魚的。
太 4:19 耶穌對他們說、來跟從我、我要叫你們得人如得魚一樣。
太 4:20 他們就立刻捨了網、跟從了他。
太 4:21 從那裏往前走、又看見弟兄二人、就是西庇太的兒子雅各、和他兄弟約翰、同他們的父親西庇太在船上補網．耶穌就招呼他們。
太 4:22 他們立刻捨了船別了父親、跟從了耶穌。
約一 1:3 我們將所看見、所聽見的、傳給你們、使你們與我們相交．我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的．
太 28:19 所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕
太 28:20 凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守．我就常與你們同在、直到世界的末了。

大綱：

一、 前言：我不要去教會
信仰素描：我不要參加崇拜、我不要聚會、人生好無聊！
順服遊戲的省思…

二、 本論：
1. 信仰開始在對耶穌基督的相信與跟從，太4：17-22
耶穌的傳道：「天國近了、你們應當悔改」
耶穌的召喚：「來跟從我、我要叫你們得人如得魚一樣」
門徒們對呼召的反應：「立刻捨了船別了父親、跟從了耶穌」
你跟從了嗎？
2. 信仰建立在對耶穌基督的經歷與相交。約壹1：3
建立真實的神、人、己的生命信仰關係是信仰的焦點
「看」、「聽」、「傳」是門徒真實的信仰經歷
你是旁觀者還是跟隨者？
3. 信仰成長在對耶穌基督的委身與傳揚。太28：19-20
門徒與福音是一體的兩面，同時存在與進行；
門徒帶領就在福音傳揚之中，福音傳揚就是在門徒帶領
門徒與福音是一雙使團契飛翔的翅膀
建立門徒三部曲：吸引、留下、委身

三、 結論：建立生生不息的信仰群體，便是建造明日的恩惠堂。

如何擁有成功、豐盛的人生？ 　　　　 謝慧燕姐妹

經文：約翰福音6:34-40
34 他們說：「主啊，常將這糧賜給我們！」
35 耶穌說：「我就是生命的糧，到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴！
36 只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。
37 凡父所賜給我的人，必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。
38 因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。
39 差我來者的意思，就是他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。
40 因為我父的意思，是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日，我要叫他復活。」

大綱：
一、什麼是生命？
二、什麼是成功的生命？
三、為何耶穌說祂是生命的糧？
四、怎樣的生命值得我們效法追隨？
五、我要作什麼？才能得到永生的食物！
六、耶穌對基督徒生命成熟的期待是什麼？

神子的福音（約翰福音第一章） 鄒仁鴻牧師
I、守餐念主：約1:1-18
1 太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。
2 這道太初與上帝同在，
3 萬物是藉著他造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
4 生命在他裏頭，這生命就是人的光；
5 光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。
6 有一個人，是從上帝那裏差來的，名叫約翰；
7 這人來為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。
8 他不是那光，乃是要為光作見證；
9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他；
11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女；
13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從上帝生的。
14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理；我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
15 約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」
16 從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。
17 律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的；
18 從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子，將他表明出來。
Ⅱ、前景：
A.年代：
⊙大希律開始統治 37B.C. (西漢末) ⊙耶穌降生 6／5 B.C. ⊙逃往埃及 5／4 B.C.
⊙大希律死 4 B.C. ⊙回到拿撒勒 4／3 B.C. ⊙猶大成為羅馬一省 A.D.6 (西漢：平帝)
⊙羅馬皇帝該撒.提比留即位 A.D.14 (A.D.8-22：新朝王莽) ⊙彼拉多當省長 A.D.26 (A.D.25-57：東漢光武帝) ⊙耶穌開始服事 A.D.26／27
⊙耶穌揀選12門徒 A.D.28 ⊙死、復活、升天 A.D.30 (東漢光武帝)

B.見証：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理；我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」(約1:14)
Ⅲ、施洗約翰：
A. 為光作見証(約1:6-8)。
B. 曠野的呼聲，預備道路者(賽40:3；瑪4:5-6)。
C. 以水施洗來彰顯上帝的兒子(約1:25-34)。
D. 預備百姓(路1:16-17)、門徒(約1:35-37)。
E. 父母是祭司家庭(路1:5-13)。
※我們如何像施洗約翰一般為主耶穌預備道路？
Ⅳ、作者約翰：
A.施洗約翰的門徒(約1:35-40)。
B.耶穌懷裡的那門徒(約13:23-25，21:20-24)。
C.耶穌託母的那門徒(約19:26-27)。
D.有雷子稱號的那門徒(可3:17)。
E.使徒約翰(太4:21-22；徒3:1-4:31，8:14-25)。
F.漁夫家庭(太4:21-22)。
※我們跟隨主的生命是否愈來愈豐盛？恩上加恩？（律法＋恩典＋真理）。
Ⅴ.你看見了嗎？
A.施洗約翰看見聖靈、上帝的羔羊(約1:32-34.36)。
B.安得烈看見彌賽亞(1:40-41)。
C.腓力看見預言中（摩西、眾先知）的那一位(1:45)？
D.拿但業看見上帝的兒子、以色列的王(1:49)。
※你看見耶穌是誰了嗎？你告訴了誰？他接受了嗎？
Ⅵ.讀經：
Ⅶ.背經與祈禱：

成功、失敗、成長（士師記二） 鄒仁鴻牧師
I、金句：
1.「耶和華為他們興起士師，就與那士師同在，士師在世的一切日子，耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。」(2:18)
（Whenever the Lord raised up a judge for them, he was with the judge and saved them out of the hands of their enemies as long as the judge lived; for the Lord had compassion on them as they groaned under those who oppressed and afflicted them.）
2.「耶和華的靈降在他身上，他就作了以色列的士師，出去爭戰。」(3:10a)
（The Spirit of the Lord came upon him, so that he became Israel’s judge and went to war.）
Ⅱ、成功與失敗：
A.成功的緣由：1.求問上帝(1:1-2)。 2.有好同伴(1:3)。
3.有榜樣可循(1:12-13)。 4.有上帝的同在(1:19a.22)。
B.失敗的緣由：1.有鐵車(1:19b)。 2.沒有全然趕走(1:21.27.28)。 3.敵人很固執(1:27.35)。
4.有利用的價值(1:28.30.33.35)。 5.與敵人立約(2:1-3)。 6.違背上帝的話(2:20-21)。
C.上帝的作法：1.不再趕出(2:21.23)。 2.試驗忠誠度(2:22)。 3.學習作戰(3:1-2)。
※1.你的生活中(學習、工作、事奉…)有那些是成功的？那些是失敗的？原因是什麼？
2.上帝如何對待你的成功與失敗？
Ⅲ、士師時代的成與敗：
A. 大士師 (Major Judges)：
1.俄陀聶 (Othniel，3:7-11)：
a.以色列人：行耶和華眼中看為惡的事…忘記…事奉巴力、亞舍拉…呼求耶和華…。
b.上帝：發怒…交給米所波大米王…服事８年。
c.猶大人俄陀聶：拯救者…勝了古珊利薩田…太平40年。
2.以笏 (Ehud，3:12-30)：
a.以色列人：又行耶和華眼中看為惡的事…呼求耶和華…。
b.上帝：使摩押王強盛攻擊…佔據棕樹城…服事18年。
c.便雅憫人以笏：拯救者…刺殺伊磯倫…以法蓮山地吹角…太平80年。
3.女先知底波拉(Deborah，4-5章)：
a.以色列人：又行耶和華眼中看為惡的事…呼求耶和華…。
b.上帝：付與迦南王…鐵車900輛…欺壓20年…。
c.以法蓮人底波拉＆拿弗他利人巴拉：招聚西布倫、拿弗他利等一萬人…太平40年。
4.基甸(Gideon，6-8章)：
a.以色列人：又行耶和華眼中看為惡的事…極其窮乏…呼求耶和華…。
b.上帝：交在米甸人手裡7年…差遣先知責備…。
c.瑪拿西人基甸：大能的勇士…上帝的同在…獻禮物…?巴力祭壇、獻燔祭…招聚瑪拿西、亞設、西布倫、拿弗他利等軍隊…羊毛試驗…選300精兵…消以法蓮人怒氣…刑罰疏割、毘努伊勒人…太平40年。
d.基甸的失敗：?以金子製造了以弗得。?許多的妻、妾。
B. 小士師 (Minor Judges)：
1.珊迦(Shamgar，3:31)：以棍打死600非利士人。
2.以薩迦人陀拉(Tola，10:1-2)：住以法蓮山地，作士師23年。
3.基列人睚耳(Jair，10:3-5)：作士師22年，有30子、30匹驢、30座城。
Ⅳ、成長：A.你在以色列人的失敗中學到什麼功課？
B.你在士師的成功中學到什麼功課？
C.你在士師的成敗中學到什麼？

信耶穌！啥咪攏免驚（信耶穌！什麼都別怕） 吳益宗傳道
經文範圍：羅馬書八章31至39節
大 綱：
一、 世界中的你是誰？
（一） 你努力什麼？
1. 努力工作、努力讀書……。
2. 努力不被人超越。
3. 維持生命。
（二） 你需要什麼？
1. 愛情、親情、友情……。
2. 自尊、信任、認同……。
3. 滿足生命。
（三） 你期待什麼？
1. 快樂、幸福、平安。
2. 活的心安理得。
3. 控制生命。
【小結】沒有人能很確定的說出自己是誰。

二、 面對上帝你是誰？
（一） 從罪惡觀驗證自己
1. 普世對罪惡的認識。
2. 世界處於罪的管轄。
3. 聖經對於罪的描述。
（二） 從良心觀驗證自己
1. 人無法的達到自己良心的標準。
2. 人在上帝面前無法靠良心站立。
3. 人無法達到良心的標準便是罪。
（三） 從生死觀驗證自己
1. 人人都得面對死亡。
2. 聖經指出人是因罪而死亡。
3. 人懼怕面對死後世界。
【小結】世人都犯了罪虧缺上帝的榮耀。

三、 若信耶穌你是誰？
上帝藉由耶穌受死與復活，完成與賜下救贖的恩典。
（一） 被上帝稱義的人
1. 被赦免罪的人。
2. 新造的人。
（二） 被上帝所愛的人
1. 上帝的兒女。
2. 繼承上帝的產業。
（三） 被上帝復活的人
1. 戰勝死亡。
2. 永遠住在上帝的國度。

聖經指明兩種人，這兩種人都是你，但你應當選擇的不是按照自己的方式生活，因為你沒有能力勝過罪的力量、死亡的權勢，僅能成為罪的工具；你得選擇信耶穌的道路，按照上帝在聖經中教導的方式生活，這樣是屬於上帝的人，是邁向永生的道路。當你聽到今天藉由聖經所傳揚的信息，心理到波動，聖經說這是上帝的靈在感動你，期待你選擇歸向上帝。要珍惜這樣的感動，選擇信靠上帝，讓聖經所有的福氣降臨在你身上。

民族英雄傳（士師記，1375?1055B.C.） 鄒仁鴻牧師

I、前言：士師記類似我們的春秋時代（共368年←→320年；春秋五霸等←→12士師）：自約書亞成功地帶領以色列人攻佔迦南地後，他們本應從此生根建造、經歷上帝一切完滿的豐盛。那知貪圖安逸、虛與委蛇、因循苟且的生活態度使他們從得勝者變成失敗者；由不完全地順服跌入到與異族通婚、拜偶像、道德墮落的惡性循環的生態中。
選民的墮落帶來上帝的管教：上帝興起異族成為管教的杖。在敵人無窮無盡的壓迫下，他們遂由自我中心轉向全能的上帝，向上帝呼求拯救。上帝亦因祂的信實，為他們興起民族英雄來拯救他們。雖然這些英雄都有許多性格上的軟弱，但因他們對上帝的敬畏與順服，他們仍成功地完成了他們的時代使命：使當時代的以色列人仍有數十年不等的安居樂業生活！

Ⅱ、讀經：
A.第一週：以色列軍事上的失敗(1:1－3:6)：
B.第二週：士師記前三期的拯救：俄陀聶、以笏、珊迦、底波拉＆巴拉(3:7－5章)：
C.第三週：士師記後三期的拯救：基甸、陀拉、睚珥、耶弗他、以比讚、以倫、押頓、參孫(6－16章)：
D.第四週：以色列道德上的失敗(17－21章)：

Ⅲ、背經：
A. 2:1-5?上帝使者在波金（哭）的責備。
B. 2:11-17?上帝的審判與拯救。
C. 2:18-23?惡性循環中的試驗。
D. 3:1-2?學習戰事。
E. 5章?底波拉＆巴拉之歌。
F. 8:23?真正的管理者。
G. 8:27?基甸的網羅。
H. 9:22-24?上帝對亞比米勒及示劍人的審判。
I. 10:10-16?上帝的責備與擔憂。
J. 11:27?唯上帝是最終的判斷者。
K. 13:3-5?拿細耳人參孫的出生。
L. 16:28-30?參孫之死。
M. 17:6、21:25?士師記總結。

Ⅳ、應用：
A.我們的社會現象，那些是士師記相同的？那些是不相同的？
B.我們的信仰生活，那些是與士師記互相謀合的？那些是互相衝突的？
C.你喜歡那個士師？不喜歡那個士師？為什麼？
D.你喜歡扮演士師記中的那些人物？
E.你喜歡那一個支派？台灣這麼多的宗派中，你比較喜歡那一些宗派？比較不喜歡那一些宗派？
F.其他：