星期一, 12月 25, 2006

得著豐盛         楊正仁弟兄

經文:路加福音51-11

1. 耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠他,要聽神的道。

2. 他見有兩隻船灣在湖邊;打魚的人卻離開船洗網去了。

3. 有一隻船是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。

4. 講完了,對西門說:把船開到水深之處,下網打魚。

5. 西門說:夫子,我們整夜勞力,並沒有打著甚麼。但依從你的話,我就下網。

6. 他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開,

7. 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來,把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下去。

8. 西門彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:主阿!離開我,我是個罪人!

9. 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。

10. 他的夥伴西庇太的兒子雅各約翰,也是這樣。耶穌西門說:不要怕!從今以後,你要得人了。

11. 他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的,跟從了。

一、 豐盛的主:

1. 話語上的豐盛 (vv.1-3

2. 實質上的豐盛 (vv. 4-7

3. 靈裡的豐盛(v.10

二、領受的門徒:

1. 因為認識主而有的順從(vv. 5-6

2. 順從以後更深的認識(vv. 8-11

三、第二條船的福份:

四、生活應用:

星期六, 12月 16, 2006

人子的獻身與得勝(Sacrifice & Triumph) 鄒仁鴻牧師


I、他最後的準備(路22:1-38):
「門徒起了爭論,他們中間哪一個可算為大。耶穌說:外邦人有君王為主治理他們,那掌權管他們的稱為恩主。但你們不可這樣,你們?頭為大的,倒要像年幼的;為首領的,倒要像服事人的。是誰為大?是坐席的呢?是服事人的呢?不是坐席的大嗎?然而我在你們中間如同服事人的。我在磨煉之中,常和我同在的就是你們,我將國賜給你們,正如我父賜給我一樣;叫你們在我國?,坐在我的席上吃喝,並且坐在寶座上,審判以色列十二個支派。」 (24-30)
A.人的為惡與撒但的工作(1-6、31):
B.最後晚筵的預備(7-23):
C.服事的預備(24-30):
D.信心的預備(31-38、54-62):
E.祈禱的預備(39-53):


Ⅱ、他所面對的審判與酷刑(22:63-23:49):
「天一亮,民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會,把耶穌帶到他們的公會?,說:你若是基督,就告訴我們。耶穌說:我若告訴你們,你們也不信;我若問你們,你們也不回答。從今以後,人子要坐在上帝權能的右邊。他們都說:這樣,你是上帝的兒子嗎?耶穌說:你們所說的是。他們說:何必再用見證呢?他親口所說的,我們都親自聽見了。」 (22:66-71)
A.?押者的戲弄(63.23:11):
B.公議會的審判(66-71):
C.巡撫彼拉多的審判(23:1-5.13-25):
D.希律王的審判(6-12):
E.十字架的路上(26-32):不要為我哭!
F.在十字架上(33-49):


Ⅲ、他的得勝 (23:50-24章):
「正說這話的時候,耶穌親自站在他們當中。說:願你們平安!他們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂。耶穌說:你們為甚麼愁煩?為甚麼心?起疑念呢?你們看我的手,我的腳,就知道實在是我了。摸我看看!魂無骨無肉,你們看,我是有的。說了這話,就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信,並且希奇,耶穌就說:你們這?有甚麼吃的沒有?他們便給他一片燒魚;他接過來,在他們面前吃了。」 (24:36-43)
A.他的安息(23:50-56):
B.他的復活(24:1-12):
C.他的同行(13-35):
D.他的顯現(36-49):
E.他的升天(50-53):


Ⅳ、我的生活應用:
A.我走十字架的道路前,我還有那些部分沒有預(裝)備好?
B.我如何以主耶穌的態度來面對生活上不公不義的事情?
C.我如何確保我最後的勝利?

星期一, 12月 11, 2006

生命之道 呂月珍傳道
經文:約翰福音1:1-18
1 太初有道,道與神同在,道就是神。
2 這道太初與神同在,
3 萬物是藉著他造的,凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。
4 生命在他?頭,這生命就是人的光;
5 光照在黑暗?,黑暗卻不接受光。
6 有一個人,是從神那?差來的,名叫約翰;
7 這人來為要作見證,就是為光作見證,叫眾人因他可以信。
8 他不是那光,乃是要為光作見證;
9 那光是真光,照亮一切生在世上的人。
10 他在世界,世界也是藉著他造的,世界卻不認識他;
11 他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。
12 凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女;
13 這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。
14 道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理;我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。
15 約翰為他作見證,喊著說:「這就是我曾說:『那在我以後來的,反成了在我以前的,因他本來在我以前。』」
16 從他豐滿的恩典?,我們都領受了,而且恩上加恩。
17 律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理都是由耶穌基督來的;
18 從來沒有人看見神,只有在父懷?的獨生子,將他表明出來。

大綱:
一、 祂為生命之道(v1~4)
1.在世界之先:v.1-2
2.創造的橋樑(工程師):v.3
3.生命在祂裡面:v.4

二、為何需要生命之道?(v5~13)
1.黑暗之光: v.5-8
2.真正的光:v.9-10
3.作神兒女:v.11-13

三、如何得著生命之道?(v14~18)
1.接待祂、信靠祂:v.12
2.從祂得生命:v.13-15
3.領受恩典和真理:v.16-18

星期一, 12月 04, 2006

守餐念主 路加福音22:14-22
14. 時候到了,耶穌坐席,使徒也和他同坐。
15. 耶穌對他們說:”我很願意在受害以先,和你們吃這逾越節的筵席。
16. 我告訴你們,我不再吃這筵席,直到成就在上帝的國?。”
17. 耶穌接過杯來,祝謝了,說:”你們拿這個,大家分著喝;
18. 我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直等上帝的國來到。”
19. 又拿起餅來,祝謝了,就擘開,遞給他們,說:”這是我的身體,為你們捨的,你們也應當如此行,為的是記念我。”
20. 飯後,也照樣拿起杯來,說:”這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。
21. 看哪,那賣我之人的手,與我一同在桌子上。”
22. 人子固然要照所預定的去世,但賣人子的人有禍了!

人子在耶路撒冷?路加福音(三) 鄒仁鴻牧師
I、他榮耀地進城(19:28-40):
「將近耶路撒冷,正下橄欖山的時候,眾門徒因所見過的一切異能,都歡樂起來,大聲讚美上帝。說:”奉主名來的王,是應當稱頌的!在天上有和平,在至高之處有榮光。”」 (37-38)

Ⅱ、他為耶京哀哭(41-44):
「巴不得你在這日子知道關係你平安的事!無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來。」 (42)

Ⅲ、他潔淨聖殿 (45-48):
「經上說:我的殿必作禱告的殿,你們倒使它成為賊窩了。」 (46)

Ⅳ、他的神學辯論(20章):
A.地上來的?天上來的?(1-8)
B.葡萄園將租給別人(9-19):
C.納稅否?(20-26)
D.誰的妻子?(27-40)
E.彌賽亞是大衛之子?(41-43)
F.明智的判斷(45-47;21:1-4):
※1.「耶穌看著他們說:經上記著:”匠人所棄的石頭,已作了房角的頭塊石頭。”這是甚麼意思呢?凡掉在那石頭上的,必要跌碎;那石頭掉在誰的身上,就要把誰砸得稀爛。」(17-18)
2.「耶穌說:「這樣,該撒的物當歸給該撒;上帝的物當歸給上帝。」(25)
3.「耶穌說:「這世界的人有娶有嫁,惟有算為配得那世界,與從死?復活的人,也不娶也不嫁,因為他們不能再死,和天使一樣;既是復活的人,就為神的兒子。」(34-36)
4.「耶穌對他們說:「人怎麼說基督是大衛的子孫呢?詩篇上大衛自己說:”主對我主說,你坐在我的右邊,等我使你仇敵作你的腳凳。”大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?」(41-44)

Ⅴ.生活應用:
A.你曾經歷過主耶穌的神蹟奇事嗎?你如何稱頌祂?
B.你如何每天更新你禱告的殿?
C.你如何用聖經經文與人辯論?成功經驗?失敗經驗?

星期日, 11月 26, 2006

十倍速時代說慎重 王晃三弟兄

險惡的時代:充滿陷阱,動輒得咎,甚至好人做好事也會闖禍

他們將 神的約櫃從岡上亞比拿達的家??出來,放在新車上;亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車。他們將 神的約櫃從岡上亞比拿達家??出來的時候,亞希約在櫃前行走。大衛和以色列的全家在耶和華面前,用松木製造的各樣樂器和琴、瑟、鼓、鈸、鑼,作樂跳舞。到了拿艮的禾場,因為牛失前蹄〔或譯:驚跳〕,烏撒就伸手扶住 神的約櫃。 神耶和華向烏撒發怒,因這錯誤擊殺他,他就死在 神的約櫃旁。大衛因耶和華擊殺〔原文是闖殺〕烏撒,心?愁煩,就稱那地方為毗列斯?烏撒,直到今日。【撒下 6:1-7】

慎重是了然陷阱的所在意外禍福/財色名利慾望中燒+急迫中+順從天然傾向+冒然行動

慎重是謹記離開神的生命大能誡命冒然行事便是作惡

慎重 是知道適時而動的重要性
慎重 是按照神的方法而不是隨著天然傾向來計畫使得某項探險得以成�
慎重品格的近親
謹慎(而非 幼稚):避免後果不佳的言行和態度
周全(而非 草率):知道稍有輕忽必將有損工作或意見的成
慎重品格的伙伴
明辨:能深入了解事情發生的緣由
機警:隨時留心周遭動態,準備即時正確迎應。
敏銳:體察周遭人真正的態度和情感
果斷:認清關鍵所在做成困難決定
信心:即使事情不樂觀,仍確信好品格會有好結果。
勇敢:自信言行是誠實的、正確的、公正的

慎重品格要訣
(一) 提防天然傾向
我親愛的弟兄們,這是你們所知道的,但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒,雅 1:19
(二) 放慢腳步:設想潛藏的傷害與危機,三思而後行,謀定而後動。
眾人以為美的事要留心去做。【羅 12:17 】
(三) 尋求幫助:別人經驗/生活智慧/永恆真理
(四) 等候神:
但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。【賽 40:31 】
(五) 思想:此時此刻,耶穌會怎麼辦?
耶穌的慎重榜樣【路加4:1-14 】
耶穌被聖靈充滿,從約旦河回來,聖靈將他引到曠野,四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃甚麼;日子滿了,他就餓了。魔鬼對他說:「你若是 神的兒子,可以吩咐這塊石頭變成食物。」耶穌回答說:「經上記著說:『人活?不是單靠食物,乃是靠 神口?所出的一切話。』」魔鬼又領他上了高山,霎時間把天下的萬國都指給他看,對他說:「這一切權柄、榮華,我都要給你,因為這原是交付我的,我願意給誰就給誰。你若在我面前下拜,這都要歸你。」
耶穌說:「經上記著說:當拜主─你的 神,單要事奉他。」
魔鬼又領他到耶路撒冷去,叫他站在殿頂〔頂:原文是翅〕上,對他說:「你若是 神的兒子,可以從這?跳下去;因為經上記著說:主要為你吩咐他的使者保護你;他們要用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。」
耶穌對他說:「經上說:『不可試探主─你的 神。』」

你們哪一個要蓋一座樓,不先坐下算計花費,能蓋成不能呢?恐怕安了地基,不能成功,看見的人都笑話他,說:『這個人開了工,卻不能完工。』或是一個王出去和別的王打仗,豈不先坐下酌量,能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎?若是不能,就趁敵人還遠的時候,派使者去求和息的條款。【路加14 25 33 】

星期一, 11月 20, 2006

人子的福音?路加福音(二)    鄒仁鴻牧師

I、人子的服事宣言:「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人。差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告上帝悅納人的禧年。」 (4:18-19)

Ⅱ、人子的福音:
A、他有赦罪的權柄(5:17-26;s.詩2:7-12):
「文士和法利賽人就議論說:”這說僭妄話的是誰?除了上帝以外,誰能赦罪呢?”…但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄。…」 (21-24)
B、他是安息日的主(6:1-5):
「有幾個法利賽人說:「你們為甚麼作安息日不可作的事呢?」耶穌對他們說:「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事,連這個你們也沒有念過嗎?…人子是安息日的主。」(1-5)
C、因他而被世人恨惡的有福了 (6:20-23):
「人為人子恨惡你們,拒絕你們,辱罵你們,棄掉你們的名,以為是惡。你們就有福了!」 (22) D、祂是稅吏和罪人的朋友 (7:31-35;s.19:1-10):
「人子來,也吃也喝,你們說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。」(34)
E、他是至高者的兒子 (1:32,8:28):
「他見了耶穌,就俯伏在他面前,大聲喊叫說:”至高上帝的兒子耶穌,我與你有甚麼相干?求你不要叫我受苦!”」(8:28)
F、他必須受許多的苦 (9:21-25.44,s.12:25,18:31-33):
「又說:人子必須受許多的苦,被長老、祭司長和文士棄絕;並且被殺,第三日復活。」(22)
G、他必在榮耀裡降臨 (9:26-27,s.21:27):
「凡把我和我的道當作可恥的,人子在自己的榮耀?,並天父與聖天使的榮耀?降臨的時候,也要把那人當作可恥的。」(26)
H、他要救人的性命 (9:51-56):
「人子來不是要滅人的性命,是要救人的性命。…」(56)
I、他沒有枕頭的地方 (9:57-58):
「耶穌說:「狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,只是人子沒有枕頭的地方。」(58)
J、他猶如約拿般的神蹟 (11:29-32):
「約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟,人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。」(30)
K、對他公開宣信的重要 (12:8-9;s.9-26-27):
「我又告訴你們,凡在人面前認我的,人子在上帝的使者面前也必認他。在人面前不認我的,人子在上帝的使者面前也必不認他。」(8-9)
L、他樂意赦免 (12:10,s.9:51-56):
「凡說話干犯人子的,還可得赦免;…」(10)
M、他要我們隨時預備他的再來 (12:35-40,s.21:36):
「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(40)
N、他再來的日子如閃電 (17:20-37):
「因為人子在他降臨的日子,好像閃電,從天這邊一閃直照到天那邊。」(24)
O、他要我們常常禱告,不可灰心 (18:1-8):
「我告訴你們,要快快地給他們伸冤了。然而人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?」(8)
P、他要坐在上帝權能的右邊 (22:66-71,s.但7:13-14):
「從今以後,人子要坐在上帝權能的右邊。」(69)

Ⅲ、我對人子的回應:
A、我如何尊他為主、為神?
B、我如何學習做罪人的朋友?
C、我如何走十字架的道路?

星期一, 11月 13, 2006

饒 恕          孫伯堅.黃小冬牧師夫婦
經文:馬太福音18:21-33
21 那時,彼得進前來,對耶穌說:「主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?到七次可以嗎?」
22 耶穌說:「我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。
23 天國好像一個王要和他僕人算帳,
24 才算的時候,有人帶了一個欠一千萬銀子的來,
25 因為他沒有甚麼償還之物,主人吩咐把他和他妻子兒女,並一切所有的都賣了償還。
26 那僕人就俯伏拜他,說:『主啊,寬容我!將來我都要還清。』
27 那僕人的主人就動了慈心,把他釋放了,並且免了他的債。
28 那僕人出來,遇見他的一個同伴欠他十兩銀子,便揪著他,掐住他的喉嚨,說:『你把所欠的還我!』
29 他的同伴就俯伏央求他,說:『寬容我吧!將來我必還清。』
30 他不肯,竟去把他下在監?,等他還了所欠的債。
31 眾同伴看見他所作的事,就甚憂愁,去把這事都告訴了主人;
32 於是主人叫了他來,對他說:『你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了;
33 你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?』

星期一, 11月 06, 2006

美好的預備(Fully prepared)?路加福音 鄒仁鴻牧師
I、路加福音作者的預備(1:1-4):
※「提阿非羅大人哪,有好些人提筆作書,述說在我們中間所成就的事;是照傳道的人,從起初親眼看見,又傳給我們的。這些事,我既從起頭都詳細考察了,就定意要按著次序寫給你,使你知道所學之道都是確實的。」(路1:1-4)

Ⅱ、耶穌降生的預備(1:5-2:52):
A、天使加百列的預備(1:11-17.19-20,2:28.30-33.35-38):
※「天使回答說:『聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你,因此,所要生的聖者必稱為神的兒子。況且你的親戚以利沙伯,在年老的時候也懷了男胎;就是那素來稱為不生育的,現在有孕六個月了,因為出於神的話,沒有一句不帶能力的!』」 (1:35-37)
B、祭司撒迦利亞.以利沙伯家的預備(1:6.24-25.41-45.57-80):
※「67 他父親撒迦利亞被聖靈充滿了,就預言說:
68 「主以色列的神是應當稱頌的!因祂眷顧祂的百姓,為他們施行救贖,
69 在祂僕人大衛家中,為我們興起了拯救的角;
70 正如主藉著從創世以來,聖先知的口所說的話,
71 拯救我們脫離仇敵,和一切恨我們之人的手,
72 向我們列祖施憐憫;記念祂的聖約,
73 就是祂對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓;
74 叫我們既從仇敵手中被救出來,
75 就可以終身在祂面前,坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂。
76 孩子啊!你要稱為至高者的先知,因為你要行在主的前面;預備祂的道路,
77 叫祂的百姓因罪得赦,就知道救恩。
78 因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光,從高天臨到我們,
79 要照亮坐在黑暗中、死蔭?的人,把我們的腳,引到平安的路上。」 (1:67-79)
C、大衛家馬利亞.約瑟的預備 (1:29.34.38-56,2:4-7.19.21-24.33.51):
※「46 馬利亞說:「我心尊主為大,
47 我靈以神我的救主為樂,
48 因為祂顧念祂使女的卑微;從今以後,萬代要稱我有福!
49 那有權能的,為我成就了大事;祂的名為聖。
50 祂憐憫敬畏祂的人,直到世世代代。
51 祂用膀臂施展大能,那狂傲的人,正心?妄想就被祂趕散了。
52 祂叫有權柄的失位,叫卑賤的升高;
53 叫飢餓的得飽美食,叫富足的空手回去。
54 祂扶助了祂的僕人以色列,
55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔;施憐憫直到永遠,正如從前對我們列祖所說的話。」 (1:46-55)
D、羅馬.猶大歷史的預備 (2:1-2,3:1-2):
E、虔誠人西面的預備 (2:25-35):
F、女先知亞拿的預備 (2:36-38):

Ⅲ、耶穌服事的預備 (2:42-43.46-47.49-52,3:21-22,4:1-13):
A、施洗約翰的預備 (3:3-20):
B、群眾的預備 (3:7-18):
C、耶穌自己的預備:a. 12歲時 (2:42-43.46-51):
b.成長期 (2:52):
c.浸禮時 (3:21-22):
d.曠野試探時 (4:1-13):
※「1 耶穌被聖靈充滿,從約但河回來;聖靈將他引到曠野,
2 四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃甚麼,日子滿了,他就餓了。
3 魔鬼對他說:「你若是神的兒子,可以吩咐這塊石頭,變成食物。」
4 耶穌回答說:「經上記著說:『人活著不是單靠食物,乃是靠神口?所出的一切話。』」
5 魔鬼又領他上了高山,霎時間,把天下的萬國都指給他看,
6 對他說:「這一切權柄榮華,我都要給你,因為這原是交付我的,我願意給誰就給誰,
7 你若在我面前下拜,這都要歸你。」
8 耶穌說:「經上記著說:『當拜主你的神,單要事奉他。』」
9 魔鬼又領他到耶路撒冷去,叫他站在殿頂上,對他說:「你若是神的兒子,可以從這?跳下去;
10 因為經上記著說:『主要為你吩咐他的使者保護你;
11 他們要用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。』」
12 耶穌對他說:「經上說:『不可試探主你的神。』」
13 魔鬼用完了各樣的試探,就暫時離開耶穌。」(4:1-13)

Ⅳ、我的預備: A、父母的預備:
B、成長的預備:
C、服事上帝的預備:
D、見主面的預備:

星期日, 10月 22, 2006

自由與釋放-談饒恕品格 王晃三弟兄
饒恕:你釋放了牢裡的囚犯,而那個囚犯就是你-史密德
一、哪裡有苦毒那裡需要饒恕:(1)苦毒在家庭(2)苦毒在職場(3)苦毒在身邊人
二、饒恕:字詞解析
1. 免除懲罰,赦免。
2. 放棄對仇人生氣或記恨的權利
3. 來自安格魯撒克遜字forgeifan,字義為「給出去」。
三、聖經原文看饒恕
1.Aphieme (Hb):送走,打發負債者
「免我們的債,如同我們免了人的債…,你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」【太6:11-12 】
2.Charizomai(Gk):恩慈相待
「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切惡毒〔或譯:陰毒〕,都當從你們中間除掉;並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督?饒恕了你們一樣。」【弗 4:32 】
饒恕而非 排斥:對得罪我的人不懷恨、不計仇。
饒恕而非 苦毒 饒恕是在回應冒犯者時讓神的大愛從我身上流出使對方得醫治。
四、為什麼理當饒恕?
(一)、換取更大的饒恕
n「你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕。」【路六:37 】
n「你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」【太6:14-15 】
(二)、免受刑罰
n「於是主人叫了他來,對他說:『你這惡奴才!你央求我,我就把你所欠的都免了,你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?』主人就大怒,把他交給掌刑的,等他還清了所欠的債。你們各人若不從心?饒恕你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。」【太18:32-35 】
(三)、神的命令
n「倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。」【來 3:13】
n「你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕。」〔饒恕:原文是釋放〕【路 6:37】
n「你們要謹慎!若是你的弟兄得罪你,就勸戒他;他若懊悔,就饒恕他。」【路 17:3 】
(四)、追求和睦的聖潔生活
n「你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。又要謹慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢。」【來12:14-15 】
五、饒恕再思
饒恕是
1. 饒恕是以真愛對待冒犯我的人來克服被冒犯的事
2. 饒恕並不是否認有人冒犯過你而是定意勝過不受這事所轄制,更是設法將時間體諒投資在冒犯者身上。
饒恕多走一步(1)起點:身心釋放(2)中點:恢復關係(3)終極:造就對方
六、為什麼饒恕難如登天?
1. 不甘心讓他占了便宜得了乖
2. 唯恐面對二度傷害
3. 不想付收拾善後的代價
4. 承受同儕/團隊的壓力
5. …
不饒恕的代價:(1)彼此排斥關係惡化(2)苦毒,情緒(3)心理健康與生理健康

傷痛與饒恕三要件:(1)切身的(2)不公不義的(3)深刻的
饒恕四部曲:(1)傷害(2)憎恨(3)治療(4)復合

七、饒恕品格向前行
耶穌說:父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。【路 23:34】
饒恕是治療傷痛與苦毒的不二法門,饒恕品格是自由釋放的基督徒生活型態

星期一, 10月 16, 2006

領受應許地!(約書亞記13?24章) 鄒仁鴻牧師
I、年紀老邁時:
「約書亞年紀老邁。耶和華對他說:『你年紀老邁了,還有許多未得之地。…你只管照我所吩咐的,將這地拈鬮分給以色列人為業。』(13:1-6;s.加6:2-5)
你會服老嗎?你是不是還有許多未完成之志業?你是否明智地分攤你的工作,或棒子交給下一代?
Ⅱ、各支派都有產業(13?19章):
A、未得之地還多:
1、約但河以西(13:2-7):?9.5支派。?在吉甲分地。
B、約但河以東的分地(8-33):
1、2.5支派。
2、未趕走基述、瑪迦人。
3、利未支派以上帝為產業(14.33,14:4)。
4、流便支派:比珥之子占卜者巴蘭被殺(22)。
5、迦得支派:向西直到基尼烈海。
6、東瑪拿西半支派:60座城。
※1.「山地的一切居民,從利巴嫩直到米斯利弗瑪音,就是所有的西頓人,我必在以色列人面前趕出他們去。你只管照我所吩咐的,將這地拈鬮分給以色列人為業。」(13:6)
2.「只是利未支派,摩西沒有把產業分給他們;耶和華以色列的神是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。」(13:33)
C、猶大支派的分地(14: 6?15章):
1、45年前的應許地:迦勒主動要求希伯崙。
2、猶大的疆界:?東至鹽海;西至大海;北至約但河口平行地;南至以東邊界(15:5-12)。
?南邊有29座城;高原有42座之多;山地有38座;曠野有6座。
?俄陀聶奪取基利.西弗後娶迦勒之女押撒為妻(15:13-19)。
※1.「以色列人在迦南地所得的產業,就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞,並以色列各支派的族長所分給他們的。」(14:1)
2.「希伯崙從前名叫基列亞巴,亞巴是亞衲族中最尊大的人。於是國中太平,沒有爭戰了。」(14:15)
3.「至於住耶路撒冷的耶布斯人,猶大人不能把他們趕出去,耶布斯人卻在耶路撒冷與猶大人同住,直到今日。」(15:63)
D、約瑟子孫的分地(16?17章):
1、整個範圍(16:1-3)。
2、以法蓮的產業(16:5-9):?由東邊的約但河延伸至西邊的海。
?有名的城是示羅和接鄰的耶和哥。
3、瑪拿西的產業(17章):?長子。?勇士瑪吉得基利和巴珊地。
?西羅非哈的5個女兒亦分得地。?南接以法蓮,北連亞設,東至以撒迦支派。
4、約瑟子孫族大人多要求多分一份地。
※1.「只是瑪拿西子孫不能趕出這些城的居民,迦南人偏要住在那地。」(17:12)
2.「約書亞對約瑟家,就是以法蓮和瑪拿西人說:”你是族大人多,並且強盛,不可僅有一鬮之地,山地也要歸你,雖是樹林你也可以砍伐,靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車,雖是強盛,你也能把他們趕出去。”」(17:17-18)
E、七個支派的分地(18-19章):在示羅地。
1、便雅憫支派(18:11-28):?在猶大子孫和約瑟子孫中間。?16座城。
2、西緬支派(19:1-9):?在猶大的產業中間。?17座城。
3、西布倫支派(19:10-16):12座城。
4、以薩迦支派(19:17-23):16座城。
5、亞設支派(19:24-31):22座城。
6、拿弗他利支派(19:32-39):19座城。
7、但支派(19:40-48):1座城。
※約書亞的分地:以法蓮山地的亭拿.西拉。
Ⅲ、避難城和利未城(20-21章):
A、避難城:約但河西3座(拿弗他利、以法蓮、猶大支派);約但河東3座(流便、迦得、東瑪拿西支派)。
B、利未城:1、哥轄家族:5.5支派中分3座城。2、革順家族:3.5支派中分13座城。
3、米拉利家族:3支派中分12座城。
※ 「耶和華應許賜福給以色列家的話,一句也沒有落空,都應驗了。」(21:45)
Ⅳ、河東支派返家(22章):約但河邊築了十分壯觀的祭壇。
Ⅴ、約書亞的臨別贈言與示劍立約(23-24章):
※1.「你們一人必追趕千人,因耶和華你們的神照他所應許的為你們爭戰。你們要分  外謹慎,愛耶和華你們的神。」(23:10-11)
2.「約書亞在世和約書亞死後,那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候,以色列人事奉耶和華。」(24:31)
Ⅵ、應用:A、你對猶大人和巴勒斯坦人互爭地域互相攻擊的看法?
B、你的應許地在那裡?

星期四, 10月 12, 2006

回 家 李培立傳道
經文:約翰福音14:1-7
一、前言:生之追尋
二、流落大河邊的四個兄弟:摘自《恩典百分百》,路卡杜著,校園出版社
故事陳述:
二哥:我要放縱自己。三哥:我要跟人比較。四哥:我要救我自己。老么:我將自己交在你手中。你認為哪一個兒子的描寫比較像你自己?
建造小屋的享樂主義者:
人生目標:滿足我的各種感覺
策略方法:放縱自己
特色:喜愛享福、輕鬆閒懶、我只在意我自己
常說的一句話:我也許很壞,那又怎樣?如果感覺很好,那就做吧!快樂過日子。
景況:無聊
結果:羅1:24
喪失良心的標準(不想做的卻去做)
喪失生命的目的我們都不完美(籠子的金絲雀與窗台的雲雀的對話)
喪失對宇宙觀察的神聖性(環境的漠視破壞)
大餐與麵包屑(以此為滿足)
批評他人的論斷者:你是法官?
人生目標:監視周圍的人
策略方法:拿自己跟別人比較
特色:手指頭老是指著別人、高傲自大、我在意你所作所為
常說的一句話:我也許很壞,但我比某人好?如果感覺很好,我要記下來!行得正,做得直。
景況:苦毒
結果:
我們都不夠完全、我們所知的都不足
堆石頭的律法主義者:(血統純正的水手與美人刺青,就是你第二代基督徒)
人生目標:計算我的優點
策略方法:救我自己
特色:壓力沈重、一切靠自己、我在意上帝的命令。
常說的一句話:我也許很壞,但再努力一點就好?趕快讀書!如果感覺好,千萬別做。
景況:疲憊
結果:
航海?不動就是不動
勿以家世、血統為傲
足球球衣不代表能力
救恩屬乎耶和華。
受恩典驅使的基督徒:
人生目標:認識父親
策略方法:將自己交給基督
特色:平安、喜樂、我在意上帝所成就的事情(豐盛的生命)。
常說的一句話:我也許很壞,但我已經得著赦免。永遠感謝神!如果感覺好,先檢查。
景況:感恩

三、如何回到父神那裡?
金句:「耶穌說、我就是道路、真理、生命.若不藉著我、沒有人能到父那?去。」(約翰福音14:6)
1. 信心的行動:「你們信神,也當信我」(約14:1)
信心是一個朝向耶穌走去的歷程,一直到委身於祂,以祂為主。
2. 唯一的途徑:耶穌是我們能回家的唯一道路。
主耶穌說:「我去為你們預備地方」是透過祂的被賣、受苦、釘十字架與復活。
「耶穌說、我就是道路、真理、生命.若不藉著我、沒有人能到父那?去。」
耶穌自己就是那條道路,是因為祂的死,替罪人打開了到父神面前的路。
耶穌是真理,他將神的真理帶入人間,並且傳揚它、活出它。
耶穌是生命,從祂身上可以找到神的生命,因為祂說:「我是復活和生命」

四、你回家了嗎?

星期日, 4月 09, 2006

超越的眼光          浸神夏超凡弟兄
※馬太福音2:1~12
1. 當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說:
2.那生下來作猶太人之王的在哪裡﹖我們在東方看見他的星,特來拜他。
3.希律王聽見了,就心裡不安;耶路撒冷合城的人也都不安。
4.他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說:基督當生在何處﹖
5.他們回答說:在猶太的伯利恆。因為有先知記著,說:
6.猶大地的伯利恆阿,你在猶大諸城中並不是最小的;因為將來有一位君王要從你那裡出來,牧養我以色列民。
7.當下,希律暗暗的召了博士來,細問那星是什麼時候出現的,
8.就差他們往伯利恆去,說:你們去仔細尋訪那小孩子,尋到了,就來報信,我也好去拜他。
9.他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行,直行到小孩子的地方,就在上頭停住了。
10.他們看見那星,就大大的歡喜;
11.進了房子,看見小孩子和他母親馬利亞,就俯伏拜那小孩子,揭開寶盒,拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。
12.博士因為在夢中被主指示不要回去見希律,就從別的路回本地去了。

星期六, 3月 18, 2006

天國的奧祕?馬太福音13章  鄒仁鴻牧師

I、金句:

1.「凡有的,還要加給他,叫他有餘;凡沒有的,連他所有的,也要奪去。」(太13:12)
2.「撒在好地上的,就是人聽道明白了。後來結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。」(23)
3.「人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,從他國裡挑出來,丟在火爐裡;在那裡必要哀哭切齒了。」(41-42)
4.「他說:凡文士受教作天國的門徒,就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。」(52)

Ⅱ、天國的隱秘事:

A.撒種的比喻(1-9,18-23):如何使你的心田成為好的土壤?
B.稗子的比喻(24-30,36-43):你如何看待稗子?你有拔稗子的經驗嗎?
C.芥菜種的比喻(31-32):你如何使你的芥菜種長大成樹?
D.麵酵的比喻(33):你如何發揮你的影響力?
E.田中之寶的比喻(44):你是否意外發現了值得你變賣一切所有的寶物?你買了嗎?
F.尋珠的比喻(45-46):你是否正在尋找無價之珠?找到了嗎?
G.網魚的比喻(47-49):你正在經驗天國的網魚事業嗎?

Ⅲ、結論:使用比喻的目標(10-17,34-35,51):

1.不要懶惰、偷機取巧,要努力去明白!
2.要尋找天國的寶貝,要懂得做天國的投資!3.要熟讀全本聖經,懂得分辨新、舊的寶物!

星期日, 3月 12, 2006

人生像一台戲     林和成弟兄
※經文:?示錄3:8
「我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我的道,沒有棄絕我的名。看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的。」

星期日, 3月 05, 2006

從西乃(奈)山到錫安山(二)  鄒仁鴻牧師

I、從西乃到錫安:希伯來書12:18-24
「你們原不是來到那能摸的山,此山有火焰、密雲、黑暗、暴風,角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的,都求不要再向他們說話,因為他們當不起所命他們的話。說:“靠近這山的,即便是走獸,也要用石頭打死。”所見的極其可怕,甚至摩西說:“我甚是恐懼戰兢。”
你們乃是來到錫安山,永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的上帝和被成全之義人的靈魂,並新約的中保耶穌,以及所灑的血。這血所說的,比亞伯的血所說的更美。」

Ⅱ、摩西之福(出20:1-17):

  • 除了我以外,你不可有別的神。
  • 不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形像,彷彿上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉他。因為……。
  • 不可妄稱耶和華你上帝的名。因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。
  • 當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜,並你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做。因為……。
  • 當孝敬父母,使你的日子,在耶和華你上帝所賜你的地上,得以長久。
    不可殺人-「罵弟兄為“廢物”的,將上法庭;罵弟兄為“蠢東西”的,也逃不了地獄的火刑。」(太5:22)
  • 不可姦淫-「看見婦女而生邪念的,在心裡已經跟她犯姦淫了。」(太5:28)。
  • 不可偷盜-「沒有人能夠伺候兩個主人。他要不是厭惡這個,喜愛那個;就是重視這個,輕看那個。你們不可能同時作上帝的僕人,又作金錢的奴隸。」(太6:24)
  • 不可作假見證陷害人-「你們說話,是,就說是;不是,就說不是,再多說便是出於那邪惡者。」(太5:37)。
  • 不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢,並他一切所有的。-「不可為自己積聚財寶在地上;因為有蟲子蛀,也會生?,又有盜賊破門進來偷竊。要為自己積聚財寶在天上。…你的財寶在哪裡,你的心也在那裡。」(太6:19-21)。

Ⅲ、耶穌之福(太5:1-12):

  • 虛心的人有福了!因為天國是他們的。
  • 哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。
  • 溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。
  • 飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。
  • 憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。
  • 清心的人有福了!因為他們必得見上帝。
  • 使人和睦的人有福了!因為他們必稱為上帝的兒子。
  • 為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。
  • 人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!


Ⅴ.成全之福:「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。所以,無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣做,他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。我告訴你們,你們的義若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。」(太5:17-20)

Ⅴ.生活之運用:
A.我如何看見聖經中新、舊教導的不同?
B.舊約誡命中,那一樣我最軟弱?那一樣最需要去成全它的?
C.新約之福中,那一樣我最需要持守、操練的?

星期日, 2月 26, 2006

基督徒之成長路—出歌珊到利非訂 洪穎怡弟兄

(一)經文: 「1弟兄們,我不願意你們不曉得,我們的祖宗從前都在雲下,都從海中經過,2都在雲裡海裡受洗歸了摩西,3並且都吃了一樣的靈食,4 也都喝了一樣的靈水,所喝的是出於隨著他們的靈磐石,那磐石就是基督。5但他們中間,多半是神不喜歡的人,所以在曠野倒斃。6 這些事都是我們的鑑戒,叫我們不要貪戀惡事,像他們那樣貪戀的。…10 你們也不要發怨言,像他們有發怨言的,就被滅命的所滅。 11 他們遭遇這些事,都要作為鑑戒,並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。」 (哥林多前書 10:1-6, 10,11)
(二) 前言
1. 埃及表徵世界: 『我們記得在埃及的時候不花錢就喫魚,也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥蒜。現在我們的心血枯竭了,除這嗎哪以外,在我們眼前並沒有別的東西。』(民數記11:5-6)
2. 法老表徵世界的王:第四(蠅)災後:只准在境內敬拜上帝(出8:25);容許到曠野祭祀,卻又要求他們不能走太遠(出8:28)。第八(蝗)災前:只壯年人離去(出10:11) ,留下婦女和孩子。第九(黑暗)災後:婦女、孩子都可以離去,但是牛羊必須留下(出10:24)。
3. 過紅海表徵受浸:埃及的軍兵埋葬在海中-凡是屬乎世界的都埋在底下,從此以後這一舉一動就有新生的樣式
4. 神給祂選民的救恩包括逾越節、出埃及和過紅海。逾越節表徵救贖;出埃及表徵從世界出來、不受撒但之控制;過紅海表徵受浸。
(三) 基督徒的生命歷程
1. 比哈希錄的功課:
- 以色列人離開歌珊,從蘭塞起行,往疏割,安營在曠野邊的以倘。再從以倘起行,轉到比哈希錄,是在巴力洗分對面,就在密奪安營(紅海邊)。
- 第一次的抱怨(出14:10-14)
- 聖經裡共有三百六十五個「不要怕」
- 以色列人過紅海的表徵:(i) 受浸的豫表-受浸歸了摩西(林前10:2),『受浸歸入基督』(加3:27);(ii)『他們因著信,過紅海如行乾地。』(希11:2) ;『都是因著神所運行的信心』(歌2:12)。
2. 瑪拉的功課:
- 第二次的抱怨(出15:22-26)
- 摩西把樹丟在水裡把它變甜了。
- 樹表徵十字架(劉富理: 全人醫治;陳希真: 曠野四十二站;李常受: 生命讀經)。
- 人的裡面有許多苦,所以才會有這些的抱怨。主說如果順服,結果這些病就不加在我們身上。基督徒應沒有苦毒、沒有毒恨,聖經說:『因為我耶和華是醫治你的。』(出15:26b)
3. 以琳的功課:以琳的活水沒有洗去肉體。基督徒也許經歷聖靈的浸,但仍有肉體的難處。(出15:27)
4. 汛的曠野的功課:
- 第三次的抱怨(出16:1-35)
- 『並且都吃了一樣的靈食』(嗎哪,林前10:3) 。
- 每天要學習依靠、親近主。
- 『他苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫,使你知道人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話』(申命記8:3) 。
5. 利非訂的功課之一:
- 第四次的抱怨(出17:1-7)
- 『也都喝了一樣的靈水,所喝的是出於隨著他們的靈磐石,那磐石就是基督。』(林前10:4)。
- 神是拯救我們的磐石(撒母耳記下22:47和詩95:1)。
- 磐石是我們的力量(詩62:7)和我們的投靠(詩94:22)。
6. 利非訂的功課之二: (出17:8-16)
- 亞瑪力人這個名字的意思是好戰。亞瑪力人表徵肉體的好戰。
-『耶和華…必世世代代和亞瑪力人爭戰。』(出17:16)
-『我要將亞瑪力的名號,從天下全然塗抹了。』(出17:14)
- 希伯來文約書亞字的形式就是耶穌。
- 約書亞與亞瑪力人爭戰,需摩西(先知)及亞倫(祭司體系)和戶珥(猶大支派君王體系)的禱告扶持。
(四) 基督徒之成長路
1. 神帶領以色列走迂迴的紅海道路,他們一直繞圈子,沒有顯著的長進。這也是今天許多基督徒的經歷,基督徒的生命歷程中仍有恐懼、苦毒、抱怨及肉體等軟弱。然而,藉著這樣的走法,基督徒學了重要的功課:得幫助、被裝備並受管教。
2. 『論到那些已經蒙了光照,嘗過天恩的滋味,又於聖靈有分、並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人,若是離棄道理,就不能叫他們從新懊悔了,因為他們把神的兒子重釘十字架,明明的羞辱祂。』(希伯來書 6:4-6)
3. 『生身的父都是暫隨己意管教我們,惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處, 使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦,後來卻為那經練的人,結出平安的果子,就是義。』(希伯來書12:10-11)
4. 『因此,你們是大有喜樂。但如今在百般的試煉中暫時憂愁。你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀、尊貴。』(彼得前書 1:6-7)

星期六, 2月 11, 2006

兒童主日學給父母的話 
課程十一:給上帝一個家(王上五?六,八1?九9)
金句:林前6:19
「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從上帝而來,住在你們裡頭的;並且你們不是自己的人。」
※訂立一個目標,養成良好生活習慣,善用時間、正常飲食、將心打掃乾淨,做個榮神益人的好兒女。
超越顛峰與邁向高峰 李培立弟兄
※經文:創11:1-9;創1:26-28;羅3:23-27
創世記11:1-9
「那時,天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候,在示拿地遇見一片平原,就住在那裡。他們彼此商量說:來吧!我們要做磚,把磚燒透了。他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。他們說:來吧!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。耶和華說:看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既做起這事來,以後他們所要做的事就沒有不成就的了。我們下去,在那裡變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。於是耶和華使他們從那裡分散在全地上;他們就停工,不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別【就是變亂的意思】。」
創世記1:26-28
「神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」
羅馬書3:23-27
「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,好在今時顯明他的義,使人知道他自己為義,也稱信耶穌的人為義。既是這樣,哪裡能誇口呢﹖沒有可誇的了。用何法沒有的呢﹖是用立功之法嗎﹖不是,乃用信主之法。」

※內容:
一、巴別塔事件的省思(創11:1-9)
1. 序言:語言的一致(11:1)
2. 人的籌算(11:2-4)
他們在示拿平原,開始建造高大的建築物,巴別塔的建造,代表人類對自己成就的驕傲,以及不順服神所託付他們遍滿全地的使命。
3. 神的介入(11:5-8)
4. 結果:變亂與分散(11:9)
二、超越顛峰帶來人的僭越
罪的擴散:人的傲慢與違抗神。人類想要獲取新的能力,準備藉由集體的力量,強化並榮耀自己。
三、邁向高峰遵行神的旨意
人必須回到神創造人類的心意之中,明白神賦予人的使命,在於管理(創1:26)與遵守神的命令。

※結論:

星期日, 2月 05, 2006

兒童主日學給父母的話 課程十:新王的心願(王上三?四)

金句:詩篇111:10「敬畏耶和華是智慧的開端;凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的!」
※晚飯後或睡覺前,全家坐在一起讀一段聖經,討論神的話語中,那一句話對我的幫助最大。每個人都要說,讓孩子知道:「敬畏耶和華是智慧的開端,遵行祂命令的是聰明人。」
從逾越節至主餐頌-出埃及記十二章  鄒仁鴻牧師
1. 耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說:
2. 你們要以本月為正月,為一年之首。
3. 你們吩咐以色列全會眾說:本月初十日,各人要按著父家取羊羔,一家一隻。
4. 若是一家的人太少,吃不了一隻羊羔,本人就要和他隔壁的鄰舍共取一隻。你們預備羊羔,要按著人數和飯量計算。
5. 要無殘疾、一歲的公羊羔,你們或從綿羊裡取,或從山羊裡取,都可以。
6. 要留到本月十四日,在黃昏的時候,以色列全會眾把羊羔宰了。
7. 各家要取點血,塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。
8. 當夜要吃羊羔的肉;用火烤了,與無酵餅和苦菜同吃。
9. 不可吃生的,斷不可吃水煮的,要帶著頭、腿、五臟,用火烤了吃。
10. 不可剩下一點留到早晨;若留到早晨,要用火燒了。
11. 你們吃羊羔當腰間束帶,腳上穿鞋,手中拿杖,趕緊地吃;這是耶和華的逾越節。
12. 因為那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切頭生的,無論是人是牲畜都擊殺了,又要敗壞埃及一切的神。我是耶和華。
13. 這血要在你們所住的房屋上作記號;我一見這血,就越過你們去。我擊殺埃及地頭生的時候,災殃必不臨到你們身上滅你們。
14. 你們要記念這日,守為耶和華的節,作為你們世世代代永遠的定例。
15. 你們要吃無酵餅七日。頭一日要把酵從你們各家中除去;因為從頭一日起,到第七日為止,凡吃有酵之餅的,必從以色列中剪除。
16. 頭一日你們當有聖會,第七日也當有聖會。這兩日之內,除了預備各人所要吃的以外,無論何工都不可做。
17. 你們要守無酵節,因為我正當這日把你們的軍隊從埃及地領出來。所以你們要守這日,作為世世代代永遠的定例。
18. 從正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你們要吃無酵餅。
19. 在你們各家中,七日之內不可有酵;因為凡吃有酵之物的,無論是寄居的,是本地的,必從以色列的會中剪除。
20. 有酵的物,你們都不可吃;在你們一切住處要吃無酵餅。
21. 於是,摩西召了以色列的眾長老來,對他們說:你們要按著家口取出羊羔,把這逾越節的羊羔宰了。
22. 拿一把牛膝草,蘸盆裡的血,打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門,直到早晨。
23. 因為耶和華要巡行擊殺埃及人,他看見血在門楣上和左右的門框上,就必越過那門,不容滅命的進你們的房屋,擊殺你們。
24. 這例你們要守著,作為你們和你們子孫永遠的定例。
25. 日後你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地,就要守這禮。
26. 你們的兒女問你們說:行這禮是什麼意思﹖
27. 你們就說:這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候,他擊殺埃及人,越過以色列人的房屋,救了我們各家。於是百姓低頭下拜。
28. 耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫,以色列人就怎樣行。
29. 到了半夜,耶和華把埃及地所有的長子,就是從坐寶座的法老,直到被擄囚在監裡之人的長子,以及一切頭生的牲畜,盡都殺了。
30. 法老和一切臣僕,並埃及眾人,夜間都起來了。在埃及有大哀號,無一家不死一個人的。
31. 夜間,法老召了摩西、亞倫來,說:起來!連你們帶以色列人,從我民中出去,依你們所說的,去事奉耶和華吧!
32. 也依你們所說的,連羊群牛群帶著走吧!並要為我祝福。
33. 埃及人催促百姓,打發他們快快出離那地,因為埃及人說:我們都要死了。
34. 百姓就拿著沒有酵的生麵,把摶麵盆包在衣服中,扛在肩頭上。
35. 以色列人照著摩西的話行,向埃及人要金器、銀器,和衣裳。
36. 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人給他們所要的。他們就把埃及人的財物奪去了。
37. 以色列人從蘭塞起行,往疏割去;除了婦人孩子,步行的男人約有六十萬。
38. 又有許多閒雜人,並有羊群牛群,和他們一同上去。
39. 他們用埃及帶出來的生麵烤成無酵餅。這生麵原沒有發起;因為他們被催逼離開埃及,不能耽延,也沒有為自己預備什麼食物。
40. 以色列人住在埃及共有四百三十年。
41. 正滿了四百三十年的那一天,耶和華的軍隊都從埃及地出來了。
42. 這夜是耶和華的夜;因耶和華領他們出了埃及地,所以當向耶和華謹守,是以色列眾人世世代代該謹守的。
43. 耶和華對摩西、亞倫說:逾越節的例是這樣:外邦人都不可吃這羊羔。
44. 但各人用銀子買的奴僕,既受了割禮就可以吃。
45. 寄居的和雇工人都不可吃。
46. 應當在一個房子裡吃;不可把一點肉從房子裡帶到外頭去。羊羔的骨頭一根也不可折斷。
47. 以色列全會眾都要守這禮。
48. 若有外人寄居在你們中間,願向耶和華守逾越節,他所有的男子務要受割禮,然後才容他前來遵守,他也就像本地人一樣;但未受割禮的,都不可吃這羊羔。
49. 本地人和寄居在你們中間的外人同歸一例。
50. 耶和華怎樣吩咐摩西、亞倫,以色列眾人就怎樣行了。
51. 正當那日,耶和華將以色列人按著他們的軍隊,從埃及地領出來。

星期日, 1月 29, 2006

兒童主日學給父母的話
課程九:國王的客人(撒下九1~13)
金句:箴言廿一3「行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。」
※全家合力做一張「感恩海報」,想想誰曾施恩於你?每人至少寫出兩件。做完後,把海報掛起來,時時提醒大家記得感恩。

星期日, 1月 08, 2006

兒童主日學給父母的話?課程六:牧童與巨人(撒上十七1~53)

金句:詩篇廿八7
「耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裡倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂,我必用詩歌頌讚他。」
※用積極正面的態度引導孩子學習不怕遇見困難,但要懂得倚靠上帝而克服一切困難。
天堂之旅     孫伯堅.黃小冬弟兄夫婦
經文:?示錄1:1-3
1.耶穌基督的啟示,就是上帝賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。
2.約翰便將上帝的道和耶穌基督的見證,凡自己所看見的都證明出來。
3.念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了。

星期日, 1月 01, 2006

兒童主日學給父母的話?課程五:牧童國王(撒上第十六章)

金句:撒母耳記上十六7
「耶和華卻對撒母耳說:不要看他的外貌和他身材高大,我不揀選他。因為耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心。」
※父母一句鼓勵的話將幫助孩子建立自信心,不要忘記每天給孩子一句讚美的話!
守餐念主
●創世記的預言、預表與馬太福音的應驗:
◎「我又要叫你(蛇)和女人彼此為仇,你的後裔和女人的後裔也彼此為仇;女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。」(創3:15)
◎「這些事以後,上帝要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:”亞伯拉罕!”他說:”我在這裡。”上帝說:”你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。”」(創22:1-2)
◎「他們到了上帝所指示的地方,亞伯拉罕在那裡築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說:”亞伯拉罕!亞伯拉罕!”他說:”我在這裡。”天使說:”你不可在這童子身上下手。一點不可害他!現在我知道你是敬畏上帝的了,因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。”……耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說:耶和華說:”你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子,我便指著自己起誓說:論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來。如同天上的星,海邊的沙,你子孫必得著仇敵的城門,並且地上萬國都必因你的後裔得福,因為你聽從了我的話。”」(創22:9-18)
◎「耶穌說:你們說我是誰﹖西門彼得回答說:”你是基督,是永生上帝的兒子。”耶穌對他說:西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。……從此耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。彼得就拉著他,勸他說:”主阿,萬不可如此!這事必不臨到你身上。”耶穌轉過來,對彼得說:”撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的,因為你不體貼上帝的意思,只體貼人的意思。”於是耶穌對門徒說:”若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。”」(太16:15-24)