基督徒之成長路—出歌珊到利非訂 洪穎怡弟兄

(一)經文: 「1弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，2都在雲裡海裡受洗歸了摩西，3並且都吃了一樣的靈食，4 也都喝了一樣的靈水，所喝的是出於隨著他們的靈磐石，那磐石就是基督。5但他們中間，多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。6 這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的。…10 你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。 11 他們遭遇這些事，都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」 (哥林多前書 10:1-6, 10,11)
(二) 前言
1. 埃及表徵世界: 『我們記得在埃及的時候不花錢就喫魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥蒜。現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西。』(民數記11:5-6)
2. 法老表徵世界的王：第四(蠅)災後：只准在境內敬拜上帝(出8:25)；容許到曠野祭祀，卻又要求他們不能走太遠（出8:28）。第八(蝗)災前：只壯年人離去(出10:11) ，留下婦女和孩子。第九(黑暗)災後：婦女、孩子都可以離去，但是牛羊必須留下(出10:24)。
3. 過紅海表徵受浸：埃及的軍兵埋葬在海中-凡是屬乎世界的都埋在底下，從此以後這一舉一動就有新生的樣式
4. 神給祂選民的救恩包括逾越節、出埃及和過紅海。逾越節表徵救贖；出埃及表徵從世界出來、不受撒但之控制；過紅海表徵受浸。
(三) 基督徒的生命歷程
1. 比哈希錄的功課：
- 以色列人離開歌珊，從蘭塞起行，往疏割，安營在曠野邊的以倘。再從以倘起行，轉到比哈希錄，是在巴力洗分對面，就在密奪安營（紅海邊）。
- 第一次的抱怨(出14:10-14)
- 聖經裡共有三百六十五個「不要怕」
- 以色列人過紅海的表徵：(i) 受浸的豫表-受浸歸了摩西(林前10:2)，『受浸歸入基督』（加3:27）；(ii)『他們因著信，過紅海如行乾地。』(希11:2) ;『都是因著神所運行的信心』(歌2:12)。
2. 瑪拉的功課：
- 第二次的抱怨(出15:22-26)
- 摩西把樹丟在水裡把它變甜了。
- 樹表徵十字架（劉富理: 全人醫治；陳希真: 曠野四十二站；李常受: 生命讀經）。
- 人的裡面有許多苦，所以才會有這些的抱怨。主說如果順服，結果這些病就不加在我們身上。基督徒應沒有苦毒、沒有毒恨，聖經說：『因為我耶和華是醫治你的。』(出15:26b)
3. 以琳的功課：以琳的活水沒有洗去肉體。基督徒也許經歷聖靈的浸，但仍有肉體的難處。(出15:27)
4. 汛的曠野的功課:
- 第三次的抱怨(出16:1-35)
- 『並且都吃了一樣的靈食』(嗎哪，林前10:3) 。
- 每天要學習依靠、親近主。
- 『他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫，使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話』(申命記8:3) 。
5. 利非訂的功課之一:
- 第四次的抱怨(出17:1-7)
- 『也都喝了一樣的靈水，所喝的是出於隨著他們的靈磐石，那磐石就是基督。』(林前10:4)。
- 神是拯救我們的磐石(撒母耳記下22:47和詩95:1)。
- 磐石是我們的力量(詩62:7）和我們的投靠（詩94:22）。
6. 利非訂的功課之二: (出17:8-16)
- 亞瑪力人這個名字的意思是好戰。亞瑪力人表徵肉體的好戰。
-『耶和華…必世世代代和亞瑪力人爭戰。』(出17:16)
-『我要將亞瑪力的名號，從天下全然塗抹了。』(出17:14)
- 希伯來文約書亞字的形式就是耶穌。
- 約書亞與亞瑪力人爭戰，需摩西（先知）及亞倫(祭司體系)和戶珥(猶大支派君王體系)的禱告扶持。
(四) 基督徒之成長路
1. 神帶領以色列走迂迴的紅海道路，他們一直繞圈子，沒有顯著的長進。這也是今天許多基督徒的經歷，基督徒的生命歷程中仍有恐懼、苦毒、抱怨及肉體等軟弱。然而，藉著這樣的走法，基督徒學了重要的功課：得幫助、被裝備並受管教。
2. 『論到那些已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，又於聖靈有分、並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了，因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱祂。』(希伯來書 6:4-6)
3. 『生身的父都是暫隨己意管教我們，惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處， 使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練的人，結出平安的果子，就是義。』(希伯來書12:10-11)
4. 『因此，你們是大有喜樂。但如今在百般的試煉中暫時憂愁。你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。』(彼得前書 1:6-7)