I、前言：約伯記的內容像是一本神學辯護課程，適合神學院層級的師生辯論。它以一個簡單的家庭範例作開始，老、中、青三代不同的領受來討論祝福與受苦、試煉與試探的真諦。最後由上帝作裁判（總結）：「上主對約伯說了這些話後，就對以利法說：我對你和你的兩個朋友很不滿意，因為你們議論我的話不比我的僕人約伯所說的正確。」（伯42：7）過程是無比的精彩，因為其中充滿著詩的豐富意象與貼切的生活比喻。
Ⅱ、邪靈、世人、上帝面面觀：
A、撒但對人的看法：
1、人都是唯利是圖的：「要不是有利可圖，約伯還敬畏你嗎？」（1：9）
2、人都是自私自利的：「以皮換皮不吃虧，人為了保全自己的生命，願意捨棄其他的一切。」（2：4）
B、約伯的人生觀、神學觀：
1、對於身外之物：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的！」（1：21）
2、對於身體的殘害：「噯！難道我們從上帝手裏得福，不也受禍嗎？」（2：10）
3、對於生不如死的過程：死亡是安息、長眠、自由、平安、喜樂（3章）：君王←→奴隸；富有←→貧窮；好人←→壞人；喜樂←→憂傷；祝福←→咒詛。
C、約伯妻子的人生觀、神學觀：
․完全無法接受先生、上帝的作風：「他的妻子對他說：你到現在還持守你的忠誠嗎？為甚麼不咒罵上帝，然後去死？」（2：9）
D、約伯孩子的人生觀：
․吃喝快樂的人生：「約伯的兒子們經常輪流在自己家裏宴客，也常邀請他們的三個姊妹一起吃喝。」（1：4）
E、提幔人以利法的人生觀、神學觀（4－5章）：
1、要有敬虔的人生：得著勇氣、信心、盼望的人生。
2、種瓜得瓜，種豆得豆：那一個無辜的人喪亡？那一個正直人遭殃？
3、在上帝面前，誰配稱為義人？
4、要尋求上帝：上帝提拔卑微的人，邪惡者必遭災難。
5、蒙上帝管教的人有福了！（子孫多，壽高年邁）
F、約伯回應以利法（6－7章）：
1、上帝的管教太沈重了！（毫無盼望的活著）
2、我需要忠心的朋友！（不管什麼原因）
3、上帝啊！求祢記得我！（只是一片雲霧）
G、書亞人比勒達的人生觀、神學觀（8章）：
1、你的兒女得罪了上帝！
2、你應該轉向上帝！（回顧古代的智慧）
Ⅲ、你的人生觀？神學觀？
A、你是那一類型的人？你受什麼人的神學觀影響較多？
B、你現在的人生觀、神學觀是什麼？
C、你如何面對發生在你身上的試探和試煉？
※金句：「那將要灰心、離棄全能者、不敬畏上帝的人，他的朋友當以慈愛待他。」（6：14）
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