I、前言:約伯記的內容像是一本神學辯護課程,適合神學院層級的師生辯論。它以一個簡單的家庭範例作開始,老、中、青三代不同的領受來討論祝福與受苦、試煉與試探的真諦。最後由上帝作裁判(總結):「上主對約伯說了這些話後,就對以利法說:我對你和你的兩個朋友很不滿意,因為你們議論我的話不比我的僕人約伯所說的正確。」(伯42:7)過程是無比的精彩,因為其中充滿著詩的豐富意象與貼切的生活比喻。
Ⅱ、邪靈、世人、上帝面面觀:
A、撒但對人的看法:
1、人都是唯利是圖的:「要不是有利可圖,約伯還敬畏你嗎?」(1:9)
2、人都是自私自利的:「以皮換皮不吃虧,人為了保全自己的生命,願意捨棄其他的一切。」(2:4)
B、約伯的人生觀、神學觀:
1、對於身外之物:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的!」(1:21)
2、對於身體的殘害:「噯!難道我們從上帝手裏得福,不也受禍嗎?」(2:10)
3、對於生不如死的過程:死亡是安息、長眠、自由、平安、喜樂(3章):君王←→奴隸;富有←→貧窮;好人←→壞人;喜樂←→憂傷;祝福←→咒詛。
C、約伯妻子的人生觀、神學觀:
․完全無法接受先生、上帝的作風:「他的妻子對他說:你到現在還持守你的忠誠嗎?為甚麼不咒罵上帝,然後去死?」(2:9)
D、約伯孩子的人生觀:
․吃喝快樂的人生:「約伯的兒子們經常輪流在自己家裏宴客,也常邀請他們的三個姊妹一起吃喝。」(1:4)
E、提幔人以利法的人生觀、神學觀(4-5章):
1、要有敬虔的人生:得著勇氣、信心、盼望的人生。
2、種瓜得瓜,種豆得豆:那一個無辜的人喪亡?那一個正直人遭殃?
3、在上帝面前,誰配稱為義人?
4、要尋求上帝:上帝提拔卑微的人,邪惡者必遭災難。
5、蒙上帝管教的人有福了!(子孫多,壽高年邁)
F、約伯回應以利法(6-7章):
1、上帝的管教太沈重了!(毫無盼望的活著)
2、我需要忠心的朋友!(不管什麼原因)
3、上帝啊!求祢記得我!(只是一片雲霧)
G、書亞人比勒達的人生觀、神學觀(8章):
1、你的兒女得罪了上帝!
2、你應該轉向上帝!(回顧古代的智慧)
Ⅲ、你的人生觀?神學觀?
A、你是那一類型的人?你受什麼人的神學觀影響較多?
B、你現在的人生觀、神學觀是什麼?
C、你如何面對發生在你身上的試探和試煉?
※金句:「那將要灰心、離棄全能者、不敬畏上帝的人,他的朋友當以慈愛待他。」(6:14)