雖然無花果不發旺…堅信與虔信

一、信心的本質
信心是相信雨後總會有陽光，並有彩虹相伴。
沒有信賴的基礎便採取行動是冒昧、不是信心。
信心是因確信那引導我行動的原則或人而向前跨出腳步。
信心是將我的信任放在可靠的人物或原則，然後配合行動。

二、堅信品格：
信心並非不顧證據地相信某些事，信心是不顧後果勇敢地去做某些事。 (Sherwood Eddy)

信心 而非 猜測：
(一)即使事情不樂觀，仍確信好品格會有好結果。
(二)即或不明原委，確知凡是順服神，定有好結果。

耶和華對亞伯蘭說 ： 要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地。 【創世紀 十二：1】

亞伯拉罕因?信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪?去。他因?信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是　神所經營所建造的。【希伯來書 十一：8-9】

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據，古人在這信得了美好的證據。【希伯來書十：1-2】

三、虔信品格
信念就是即使反證擺在眼前，依然深信不疑的事。
虔信就是雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食， 圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的　神喜樂。 【哈巴谷書3：17】

四、堅信與虔信品格的操練
(一)信不只是名詞或形容詞， 更是動詞。
信是探險 ， 一步一腳印的探險
信需要「多走一步」，信使我「多走一步」，「多走一步」更使我增進信心。

(二)信的頻譜分析：信有， 信是， 信服， 信從， 信靠
你可以化別人的「信心歷程」為自己的「信心進程」
你也可以化自己過去的「信心歷程」為自己未來的「信心進程」。

五、信心的跳躍

信的弔詭：說它多難就有多難；說它多容易就有多容易！
你若信 就必看見神的榮耀【約翰11:40】
選擇就在你手裡！

你看見你的未來嗎？（但以理書） 鄒仁鴻牧師

Ⅰ.經文與金句：
A.經文：但以理書二、四、七章。
B.金句：
1.「你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。於是金、銀、銅、鐵、泥，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠?，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿天下。」(2:34-35)
2.「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。。」(2:44)
3.「我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。祂的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。從祂面前有火像河發出。事奉祂的有千千，在祂面前侍立的有萬萬；祂坐著要行審判，案卷都展開了。」(7:9-10)
4.「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。」(7:13-14)

Ⅱ.但以理先知(總理)的看見：

※「你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。」(12:13)

Ⅲ.尼布甲尼撒王的看見：
A.一個高大的像和一塊大石：(1)金→銀→銅→鐵→半鐵、半泥。
(2)非人手鑿出的石頭砸碎大像變成一座大山。
B.一梱高大又華美的樹：(1) 尼布甲尼撒的威勢長及天。
(2)守望者從天而降來砍樹。
※「現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王。因為祂所做的全都誠實，祂所行的也都公平。那行動驕傲的，祂能降為卑。」(4:37)

Ⅳ.伯沙撒王的看見：人的指頭在粉牆上寫字。
※「上帝已經數算你國的年日到此完畢－彌尼；你被稱在天平裡顯出你的虧欠－提客勒；你的國分裂－毗勒斯。」(5:25-28)

Ⅴ.你的看見：
A.
B.
C.

Ⅵ.我們的看見：
A.我們需要看見是誰在世上掌權？我該順服誰？
B.我們需要看見我們的角色與可能的異象為何？
C.我們要期待美好的結局。

母親節見証 黃胡慕珍姐妹

1.信主的過程（詩40:2-3）：
「祂從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。
祂使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。」

2.神的愛臨到我（耶1:5）：
「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。」

3.神的引領（但4:2-3）：
「我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。
祂的神蹟何其大！祂的奇事何其盛！祂的國是永遠的；祂的權柄存到萬代！」

4.我要愛主更深（詩40:8，耶15:16）：
「我的神啊，我樂意照?的旨意行；?的律法在我心裡。」
「耶和華─萬軍之神啊，我得著?的言語就當食物吃了；?的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為?名下的人。」

5.要領孩子們歸主（弗6:1-4，箴22:6，23:22）：
「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」
「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」
「你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她。」

※結論：箴23:25「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」

青少年團契獻詩 母親為我提名代求

1.當我跪在母親的身邊 在山上的小屋 她在那裡祈求祝福臨到我
在那安靜的時刻 她就與主耶穌交談 母親在禱告中提我名代求

2.母親迫切希望她的孩子 能夠成大器 她就祈求主能保守她孩子
雖然我記不清楚 但知她是在為我求 母親在禱告中提我名代求
[副歌] 於是聽到母親禱告提我名 她是全心全意將心交給主
我就將心交給主 祂就使我得拯救 母親在禱告中提我名代求
耶穌是我親愛朋友 擔當我罪與憂愁 何等權利能將萬事 帶到主恩座前求

3.於是我就將心交給主 並且為主而活 那日我將在空中與主見面
因為母親為我代求 使我靈魂得拯救 母親在禱告中提我名代求
[副歌] 於是聽到母親禱告提我名 她是全心全意將心交給主
我就將心交給主 祂就使我得拯救 母親在禱告中提我名代求
耶穌是我親愛朋友 擔當我罪與憂愁 何等權利能將萬事 帶到主恩座前求
母親在禱告中提我名代求

充滿異象的人生（撒迦利亞書） 鄒仁鴻牧師

Ⅰ.主餐念主(亞6：9-15)：「他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。」(6:13)

A.金銀的冠冕戴在大祭司的頭上：?3:5是戴“頭巾”(turban)；?希伯來文不同字；?新約的博士送“黃金”、“乳香”來(太2:11)。
B.他是君王（大衛）的後代：?苖裔(The Branch；s.3:8；太1:20)；?他是按著麥基洗德（撒冷王）的等次永遠為祭司(詩101；來7)。
C.我們記念耶穌基督時就知道這完全是上帝的工作(6:15)。

Ⅱ.已經領受的異象：

A.騎馬異象－
上帝的天使四處巡查列國，察看是否有明白上帝心意的民族或國家。
B.四角與四匠異象－上帝是掌管歷史的主。
C.量繩異象－多國多民將歸向獨一真神。
D.大祭司異象－耶穌基督除去我們的污穢，給我們穿上華美的衣服。
E.金燈台異象－我要依賴聖靈的膏油才能繼續發光、作見証。

Ⅲ.還要再看見：

A.飛行書卷的異象：「萬軍之耶和華說：我必使這書卷出去，進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家裡，連房屋帶木石都?滅了。」(5:4)
(1)如旗幟飄揚地公開展示（Unrolled and Waving like a banner）。
(2)大本書：字體大又清楚的審判（Bold, clear message of judgment）。
(3)兩面寫滿：如摩西的兩塊石版（出32:15）。
(4)最普遍的罪：偷(竊)、假(誓)。
(5)徹底完成任務（賽55:10-11；來4:12-13）。
※讓我們清楚地面對我們生命中的罪性，與罪斷絕（十字架的功課），快樂地遵從上帝的旨意過生活！
B.量器婦人的異象：「天使說：這是“罪惡”，…要往示拿地去，為它蓋造房屋，等房屋齊備，就把它安置在自己的地方。」(5:8.11)
C.馬車的異象：「他(天使)又呼叫說：看哪！往北方去的，已在北方安慰我的心。」(6:7)
(1)上帝的審判將大有能力地臨到列國（Powerful horses，3、7節）。
(2)紅…黑…白…斑…：不同類型的刑罰（?6:1-8）。
(3)北車：只針對以色列北邊的敵人而言。
※我們要常注意國際局勢，明白上帝在列國的工作。

Ⅳ.應用：

A.你如何背起自己的十字架過得勝的生活？
B.你如何清除你身邊的垃圾？
C.你如何擴展你國度的異象？