主日信息 生命中的兩個我 林寶強牧師
※經文：羅馬書7：15－25
15.因為我所作的，我自己不明白。我所願意的，我並不作。我所恨惡的，我倒去作。
16.若我所作的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。
17.既是這樣，就不是我作的，乃是住在我裡頭的罪作的。
18.我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。
19.故此，我所願意的善，我反不作。我所不願意的惡，我倒去作。
20.若我去作所不願意作的，就不是我作的，乃是住在我裡頭的罪作的。
21.我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。
22.因為按著我裡面的意思。我是喜歡　神的律。
23.但我覺得肢體中另有個律，和我心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。
24.我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢。
25.感謝　神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服　神的律，我肉體卻順服罪的律了。」
※引言：朋友，你曾經想過在宇宙間最奧妙的地方在哪裡嗎？
一、心靈世界與現實世界（15節）
1．保羅的體驗
2．我們的學習
二、聖善的律與罪惡的律（16－23節）
1．保羅的經歷
2．我們的學習
三、憑己解脫與靠主拯救（24－25節）
1．保羅的吶喊
2．我們的學習
※結語：親愛的朋友，罪惡中的我誘導我們落入梱鎖、軟弱、無能中。
基督裡的我牽引我們進入自由、剛強、得勝中。
請問你要選擇哪一種生命

美善情操－說美德　　　　　　　　　　　　　王晃三弟兄
一、字詞解析：美德是一般好德行；正確的行為與思想；道德。
特別好的，值得稱讚的德行。
一種有用的力量；一種能治療或加強的能力。
二、中華文化中的固有美德【座右銘 - 崔瑗】
無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。
俗譽不足慕，唯仁為紀綱。隱身而後動，謗議庸何傷。
無使名過實，守愚聖所臧。柔弱生之徒，老氏誡剛強。
在涅貴不緇，曖曖內含光。行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節飲食，知足勝不祥。行之苟有恆，久久自芬芳。
三、聖經中的美德學習標竿：才德的婦人【箴言31:10-30 】
才德的婦人誰能得著呢？【箴言31:10-30 】
她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心?倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益無損。她尋找羊羢和麻，甘心用手做工。她好像商船從遠方運糧來，未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。她以能力束腰，使膀臂有力。她覺得所經營的有利；她的燈終夜不滅。她手拿撚線竿，手把紡線車。她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。
她不因下雪為家?的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。她為自己製作繡花毯子；她的衣服是細麻和紫色布做的。她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。能力和威儀是她的衣服；她想到日後的景況就喜笑。她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。她觀察家務，並不吃閒飯。她的兒女起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她，說：才德的女子很多，惟獨你超過一切。艷麗是虛假的，美容是虛浮的；艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
四、美德的本質：與　神的性情有分【彼後1:4-6】
因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與　神的性情有分。正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要上加上愛眾人的心；你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。
五、美德的表現：美德乃是表現在
你所行是否不是出於私心？
你是不是堅守原則始終如一？
你的心靈是否明亮清澈？
你的眼神是否純良？
美德乃是表現在三口之格（1）你、我、祂（2）內室、客廳、職場（3）昨日、今日、明日
六、美德的定義：美德 而非 不純
? 行事美善所流露的高尚情操
? 活出神的性情所散發的生命力
七、美德的自我檢查：
? 別人會不會想要學習你的榜樣過基督徒的生活？
? 有沒有人告訴你，你曾經如何幫助他們與主同行？
? 為了經歷主的大能，你會在祂面前承認自己的軟弱嗎？
? 你是否會幫助別人克服罪疚感，憤怒，懼怕，情慾，及苦毒？
? 你會為苦難的時光感謝神並且在其中喜樂嗎？

八、美德如何培養？
美德的培養從捨己開始並從把一切交託給神

兒童主日學給父母的話?課程十二：臨別贈言（撒上八章12節）

※金句：撒母耳記上12:24

「只要你們敬畏耶和華，誠誠實實的盡心事奉祂。」

※孩子若能從小就養成「忠誠」的心，不管在家裡、學校、或是將來出了社會，都會深深影響他為人處世的態度，家長不可不慎。

差遣(Sending)－佳美的腳?　　鄒仁鴻牧師

I、

榮耀GLORIFYING

↑ 差遣SENDING

↑ 恩賜GIFTING

↑ 得勝OVERCOMING

↑ 充滿FILLING

↑ 更新TRANSFORMING

Ⅱ.金句：

1.「上帝就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。上帝就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裡的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」(創1:27-28)

2.「耶和華對亞伯蘭說：“你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他；地上的萬族都要因你得福。」(創12:1-3)

3.「耶穌進前來對他們說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”」(太28:18-20)

Ⅲ、看到上帝的美意：

A.上帝的性格（Character）：愛、賜福、要求、差遣、公義……(s.金句)。

B.上帝的行動（Activity）：「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話……。」(出19:4-6)

C.上帝的應許（Promises）：「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝……。」(啟7:9-10)

D.基督的命令（Command）：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒1:8)

E.我們的耶路撒冷（桃園）？猶太全地（台灣）？撒瑪利亞（外籍婚姻）？地極？

F.我們的耶路撒冷：

]人口：??????????????

]教會：??????????????

]基督徒：??????????????

]訓練機構、神學院：??????????????

]電視台、書房、媒體：??????????????

]見証、福音行動：??????????????

Ⅳ、看到我們的未來：

Ⅴ.佳美的行動：

A.從現在開始，我可以在那一方面成長？

B.我如何從我的家開始擴張帳幕？

C.我可以在那一方面表現我對父神的愛心？

兒童主日學給父母的話?課程十一：怪事連連（撒上四章?七章）

※金句：詩篇16:8「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，

我便不至搖動。」

※上帝喜歡有一顆悔改認錯的心，從聖經的真理教訓使人明白：將耶和華常擺在面前的人，便不至搖動。用上帝的話勸勉孩子。

還有一隻羊在哪裡？　　　林寶強牧師

經文：馬太福音18：1－14

1.當時，門徒進前來，問耶穌說：天國裡誰是最大的？

2.耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，

3.說：我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。

4.所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。

5.凡為我的名，接待一個像這小孩子的，就是接待我。

6.凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。

7.這世界有禍了，因為將人絆倒。絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了。

8.倘若你一隻手，或是一隻腳叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。

9.倘若你一隻眼叫你跌倒，就把他剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。

10.你們要小心，不可輕看這小子裡的一個。我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。

11.〔人子來為要拯救失喪的人〕

12.一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊麼。

13.若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。

14.你們在天上的父，也是這樣不願意這小子裡失喪一個。

引言：有人說：「世界好像一個大迷宮，人們都在其中尋找出路。」

主耶穌說：「這世界有禍了，因為將人絆倒…。」

又說：「我們都如羊走迷，個人偏行己路。」

人生當如何從迷途中找到方向與歸宿呢？

一、當從世界迷思中醒覺（1－7節）

1．世俗觀念

2．小孩為喻

二、當從自我缺陷中超脫（8－11節）

1．肢體為喻

2．基督拯救

三、當在上帝慈愛中被尋（12－14節）

1．失羊為喻

2．真神尋人

結語：親愛的朋友，別再作迷失的羊了！趕快回應好牧人耶穌慈愛的呼聲，回到他恩典的懷抱得享永恆歸宿。

兒童主日學給父母的話?課程十：老人與小孩（撒上二章18~21、三章1~21）

※金句：撒母耳記上3:9「耶和華阿！請說，僕人敬聽。」
※本週內孩子有實行聽從天父、父母、老師的話則給予獎勵；沒做到的繼續給予加油勉勵。

將恩賜發揮到極致(Counting to the maximum)　鄒仁鴻牧師

I、
榮耀GLORIFYING
↑
差遣SENDING
↑
恩賜GIFTING
↑
得勝OVERCOMING
↑
充滿FILLING
↑
更新TRANSFORMING

Ⅱ.金句：
1.「恩賜原有分別，聖靈卻是一位；職事也有分別，主卻是一位；功用也有分別，上帝卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。」(林前12:4-6)
2.「上帝在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師；其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的；幫助人的，治理事的，說方言的。」(12:28)
3.「我若能說萬人的方言並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」(13:1-3)
4. 「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羡慕的，是作先知講道。」(14:1)

Ⅲ、恩賜知多少：
A.新約中的恩賜：
羅馬書12章6-8節
哥林多前書12章
以弗所書4章
彼得前書4章10-11節

B.新約中未曾提到的恩賜？（教會使用中）
音樂、戲劇、視聽教材、兒童事工、繪畫、????、????、????。
C.舊約中的恩賜？
跳舞、詩班、各樣巧工、????、????、????、????、????。
※你渴慕什麼樣的恩賜？

Ⅳ、恩賜與天分的關係：
A.大師們：雅八（搭帳棚、牧養牲畜）；猶八（彈琴吹簫）；土八該隱（銅匠、鐵匠）；傳道者（哲學家）；智慧人、????。
B.依靠自己？依靠上帝的靈？
C.成果歸己？成果歸上帝？
D.屬血氣者？屬靈人？
※你經歷過上帝普遍的恩典？特殊的恩典？恩上加恩的發展？
Ⅴ.恩賜與靈果（品格）的關係：
A.恩賜很多、靈果很少：小孩，哥林多、老底嘉教會…。
B.靈果很多、恩賜很少：小信者，光明之子，智能不足，土每拿教會…。
C.靈果多、恩賜亦多：大人，以弗所、腓立比教會…。
D.若二者不可得兼，寧取…？
E.你可能擁有所有的靈果（越來越像　神），卻絕不可能擁有所有的恩賜。
F.獎賞是看你的品格，不是看你的恩賜。
※你的成長次序如何？
Ⅵ.恩賜與職分的關係：
A.監督的職分（提前3:1-7）：那些是恩賜？那些是靈果？
B.執事的職分（提前3:8-13）：那些是恩賜？那些是靈果？
C.服事的職分：崇拜、行政、教育、聖樂、社區、青年、傳道（Worship、Fellowship、Discipleship、Ministry、Evangelism）…。
※你如何在教會中找到你主要的服事？次要的服事？
Ⅶ.我願意：
A.我要找機會使用我的恩賜來幫助他人。
B.我要找到比我更好的人來發展我的恩賜。
C.我要更羨慕善工（使徒、先知、傳福音者、牧師、教師），使主的榮耀更彰顯。

兒童主日學給父母的話?課程八：長髮的秘密（士師記13章?16章）

※金句：以弗所書5:16「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」
※和孩子一起反省自己及孩子的「缺點」在那裡？想想改進的方法，求上帝幫助能夠改掉這些壞毛病。

忠心盡責的管家　　黃昌霖＆王晃三弟兄
I、盡責的定義：
※聖經用本分(duty)來形容盡責的概念；希伯來文opheilo：欠或是當向別人行的好事。
※opheilo新約英文翻譯：
1.Ought：我們堅固的人，應該(ought)擔當不堅固人的軟弱。(羅15:1)
2.Due：丈夫當用合宜之分(due)待妻子。(林前7:3)
3.Need：…女兒也過了年歲，事又當(need)行，他就可隨意辦理，不算有罪，…。(林前7:36)
4.Owe：凡事都不可虧欠(owe)人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，…。(羅13:8)
5.Bound：主所愛的弟兄哪，我們本該(bound)常為你們感謝神。(帖後2:13)
Ⅱ、那些責任是我們基督徒的本份：
※償還愛的債(羅13:8)
※支持忠心的聖徒(羅15:27)
※保護軟弱信徒(羅15:1)
※有關婚姻的決定(林前7:36)
※婚姻中有愛(弗5:28)
※為信徒感恩(帖後1:3)
※為信徒受苦(約壹3:16)
※順服(林前11:10)
※照顧兒女(林後12:14)
※在基督的愛中行事(約壹2:6；4:11)
※接待客人(約參5-8)
Ⅲ、品格金句：
※患難時倚靠不忠誠的人，好像破壞的牙，錯骨縫的腳。(箴25:19)
※所求於管家的，是要他有忠心。(林前4:2)
※凡事都不可虧欠(owe)人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完成了律法。(羅13:8)
※你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為無論你往那裡去，耶和華你的神必與你同在。(書1:9)
Ⅳ、在職場中表現盡責：
※知道自己的工作。
※實踐諾言。
※溝通。
※合作。
※工作品質高。
※要隨時效力。
※以忍耐回應。
※要有創意。
※要親和。
Ⅵ、在家庭中學習盡責：
※父母勤奮地工作養家。
※接受挑戰把家整頓得順當、有效。
※父母給予孩子們鼓勵和忠告。
※孩子們在言行和肢體語言上順服孝敬父母。
※使家人都能將潛能發揮盡致。

兒童主日學給父母的話?課程七：遲疑的勇士（士師記六章?七章）

※金句：羅馬書4:21「且滿心相信上帝所應許的必能作成。」
※要過有信心的生活，必須從小事上就開始學習靠主，因為上帝是大有能力的神，孩子也很容易從大人的身教中看出是否有信心，家長們，加油！

無法逃避的戰爭　　　　 鄒仁鴻牧師
I、金句：
1.「無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰無人能免，邪惡也不能救那好行邪惡的人。」(傳8:8)
2.「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿；成為聖潔，合乎主用，豫備行各樣的善事。」(提後2:20-21)
3.「人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。」(提後2:5)
Ⅱ.人生三戒：孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。及其老也，血氣既衰，戒之在得。」（季氏12）
Ⅲ、不同類型的戰爭：
A.瓦器型爭戰：
1.情慾（Lust）：食物、性、懶惰、肉體、感覺…。
2.代表人物：
a.夏娃：「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的…。」（創3:6）
b.以掃：「於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃喫了喝了，便起來走了，這就是以掃輕看了他長子的名分。」（25:34）
3.我的最大弱點：??????????
※「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅12:1）
B.木器型爭戰：1.貪愛（Covetousness）：世界的金錢、物質、知識、眼目…。
2.代表人物：亞干：「我在所奪的財物中看見一件美好的示拿衣服，二百舍客勒銀子，一條金子重五十舍客勒，我就貪愛這些物件…。」（書7:21）
3.我的最大弱點：??????????
※「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全可喜悅的旨意。」（羅12:2）
C.銀器型爭戰：1.驕傲（Pride）：名氣、自我中心、高抬自己…。
2.代表人物：米利暗：「難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話麼？…不料米利暗長了大痲瘋。」（民12:2-10）
3.我的最大弱點：??????????
※「…不要看自己過於所當看的，要照著上帝所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」（羅12:3）
D.金器型爭戰：1.貴重的器皿（A vessel for honor）：精兵、得冠冕、得勝…。
2.代表人物：約瑟：「婦人就拉住他的衣裳，說：你與我同寢罷！約瑟把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去了。」（創39:12）
3.我的最大弱點：??????????
※「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工，這話是可信的。」（提前3:1）
Ⅳ、我樂意（I will）：A.針對我的弱點寫出我的爭戰計劃。
B.在教會中獻上最美的服事。
C.不斷地成長在上帝國中作貴重的器皿。

兒童主日學給父母的話?課程五：聰明的選擇（約書亞記廿三章?廿四章）
※金句：約書亞記廿四15「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」
※安排家庭聚會，可邀請親人朋友參加，一起唱詩歌(或獻詩)、見証分享、讀經、禱告，享受全家人一同敬拜主，讓別人也分享信主的喜樂。

主餐：?示錄3:7~13
7.你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，說：
8.我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敝開的門，是無人能關的。
9.那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。
10.你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。
11.我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。
12.得勝的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我上帝的名、和我上帝城的名，（這城就是從天上，從我上帝那裡降下來的新耶路撒冷）並我的新名，都寫在他上面。
13.聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。

教會應有的國度觀及其價值　　鄒仁鴻牧師
「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」(出19:5-6)
「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」(彼前2:9)
l教會應有的國度觀：教會不是一個地區性的組織，不是一個社團，也不是一個宗教，乃是上帝國度彰顯的地方。上帝的國土遍滿全地（全地都是我的），所以教會無論在那裡，都在上帝的國中。既然教會是在上帝的國中，自然要做天國的事工－「宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德」。
l恩惠堂的國度事工：我們的家自2002年開始展同文化與異文化的宣教事工：
?2002年台東縣「綠島品格教育營」，48人參加。
?2003年與菲律賓Malabon區的kaunlaran教會合作「品格教育宣教體驗營」，23人參加（2004年20人參加，2005年26人參加）。
?2004年與日本筑波國際教會合作「音樂宣道體驗營」，20人參加（2005年15人參加）。
?2005年與大陸青海省感恩堂合作「真善美品格教育營」，17人參加。
?2004年與南投鹿谷福音中心合辦「鹿谷親子福音營」，32人參加。（2005年34人參加）。
恩惠堂以家庭為單位的國度宣教服事，少則15人，多則34人；由家至國的「擴張帳幕」（賽54:2-3）的服事，確實體會到屬靈爭戰的服事，但也享受到主基督得勝的喜樂並同甘共苦的家庭團契！
l宣道的價值遠勝過珍珠(箴31:10)：每一次的宣道之旅都看到宣道團隊生命的改變。例如：
◎孩童的改變：「還有四天我們在文昌國小辦夏令營，晚上到小朋友的家裡拜訪，還有去傳福音。最後一天我們去抓螃蟹，真有趣。我覺得這次夏令營是我一生中最棒的夏令營！」?鹿谷親子營
◎青年的改變：「這一次去菲律賓讓我感受最深的，就是他們那一顆熱情的心。那顆不因環境、生活困苦而沮喪，單單愛主的心。我在音樂敬拜和呼召中看到他們渴慕神的樣子，常被感動的流下淚來。」?菲律賓品格教育營
◎青少年的改變：「最後一天晚上點餐又出了些狀況，使我的晚餐必須帶上巴士，所以在巴士上我的心情就蠻鬱悶的。在到旅館的最後一小段路上時，Gerry跟我說了一些離別感言，使我很感動。讓我覺得：也許我們只是去到那裡，跟他們做個好朋友，並沒有付出多少的代價。但是對他們來說，這就是最好的禮物與勉勵！」?菲律賓品格教育營
◎成人的改變：「在筑波只停留了五天，卻讓我感受到上帝的同在。看到弟兄姐妹們站在台上，分享生命的見証，那種由內而外散發出來的溫柔光輝，是那麼仁慈而動人，彷彿上帝派來的天使，述說著上帝奇妙的恩典。」?日本筑波音樂佈道體驗營
你樂意擁有勝過珍珠般的生命見証嗎？來吧，跨上天國宣道之旅吧！
?刊於「工福之友」中

影響力的生命－善勸品格　　王晃三弟兄
「你們是世上的鹽。… 你們是世上的光。…」（太 5:13-14）

善勸標竿：

• 徒13:43保羅、巴拿巴對他們講道、勸他們務要恆久在　神的恩中。
• 徒18:4 每逢安息日，保羅在會堂?辯論、勸化猶太人和希利尼人。
• 徒28:23 他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來，保羅從早到晚，對他們講論這事，證明　神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事，勸勉他們。
  

論到說服別人：我們的生命比言語更為有力

善勸是：
最有效的勸導是讓人相信這個想法是他想出來的，幫助人找到自己的需要，並指給他們滿足需要的最好的方法。

善勸標竿：乃縵的僕人(王下5:1-14)
勸說的步驟：

• 同理心站在對方的立場看他的問題
• 提昇他的高度看他的威脅與機會
  
  

善勸標竿：保羅與巴拿巴（徒 4:36， 9:27，11:24）：
※善勸而非爭議：助人超越心理障礙，引導向真理。
心態準備：

• 重點不應放在結果而應重視心理障礙的超越
• 溝通的有效性
• 尊重對方選擇的權利
• 理性層面之外還有情緒層面
• 百般多方多次
• 謹防 I-message

勸的目的：幫助別人看到所有影響因素後做出正確的選擇
向耶穌學善勸：
內心障礙：

心理障礙, 心智障礙, 沒有人存心偏行己路, 順服聖靈的引導, 助人超越內心障礙引向真理

伙伴品格：明辨　敏銳　順服　堅忍　創意

善勸人手中的槓桿：明辨

※寧靜、勇氣、智慧
神啊！求賜我寧靜，去接受我所不能改變的
求賜我勇氣，去改變我所能改變的
更求賜我智慧，去分辨甚麼是能改變的，甚麼是不能改變的 ─尼布爾

兒童主日學給父母的話?課程四：敬請暫停（約書亞記十1?15）

※金句：約書亞記一9
「你當剛強壯膽，不要懼怕…耶和華你的上帝必與你同在。」
※瞭解孩子最膽怯、害怕的事是什麼？帶領他禱告倚靠上帝。

兒童主日學給父母的話?課程三：發霉的食物（書九1~27）
※金句：賽48:17b「我是耶和華你的上帝，教訓你使你得益處，引導你所當行的路。」
※每天清晨起床後，帶領孩子將一天的事交托給上帝。問問孩子有何「心事」要告訴上帝的？鼓勵孩子說出來，學習求告主。

滿有聖靈的生活　　　　 鄒仁鴻牧師
Ⅰ.經文：「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人；要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何；不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主；凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父上帝；又當存敬畏基督的心，彼此順服。」(弗5:15-21)
Ⅱ.青海品格教育營的聯想：
(一) 我在禮拜三時聯絡花蓮的美崙浸信會，想要更多知道他們一行在青海感恩堂的服事，有那些地方可以互相協調，彼此配搭的？領隊的蕭師母說：很羨慕恩惠堂家庭式的品格教育營，可以浩浩蕩蕩、大大方方地在教堂中服事。她們因為以小組培訓的方式來幫助感恩堂，所以在服事時必須秘密地進行，不能公開地在教堂中舉行，而朱牧師也在聚會中神情常常顯得有些忐忑不安。分享完後，我們彼此祝福，期待來年我們在青海的服事中可以更有智慧地配搭得合宜！
(二) 當徐月娥姐妹說到在青海教會的聚會，常因空氣的稀薄需要離開會眾到外頭吸取更多的氧氣，令我想起我們在世上的生活也是如此。我們需要常常從沈悶、缺氧的週遭環境中抽離出來，到上帝面前來吸取更多聖靈的氧氣，使我們的頭腦不致發昏，心靈不會糊塗，擁有健康、活潑的生命來面對每天生活的挑戰。
Ⅲ、聖靈與我（relationship）：
A.我願意祂來掌管（充滿）我：
1.不要像加略人猶大被撒但掌管（路22:3）。
2.要像
a.施浸約翰在母腹中被聖靈充滿（路1:15）。
b.司提反面對死亡時被聖靈充滿（徒7:55）。
c.撒迦利亞唱詩時被聖靈充滿（路1:67）。
d.比撒列做會幕器具時被聖靈充滿（出31:2-5）。

3.我是否消滅聖靈的感動（帖前5:19）
a.我忽略讀經禱告的生活？
b.我容許自己觀看反基督信仰的影片？
c.我將我的失敗合理化，而非承認錯誤？
d.我拒絕饒恕得罪我的人？
e.我喜歡翻閱色情圖片？
f.我不會說不，以致負擔過重？
g.我憐惜受傷的自我以致陷入自憐中？
h.我讓我的心思意念逗留在嫉妒中？
g.我憐惜受傷的自我以致陷入自憐中？
h.我讓我的心思意念逗留在嫉妒中？
B.祂常顯明在我的生活中：
1.祂使我與耶穌基督相結連：葡萄樹與枝子（約15:1-17）。
2.祂使我結屬靈的果子：仁愛、喜樂……（加5:22-23）。
3.祂使我更像耶穌基督：智慧、聰明、謀略、能力、知識、敬畏上帝（賽11:2,42:1-4）。
4.祂使我的服事有果效：
a.預言、執事、教導、勸化、施捨、治理、憐憫（羅12:6-8）。
b.智慧、知識、信心、醫治、行異能、作先知、辨別諸靈、說方言、翻方言（林前12:8-10）。
c.使徒、先知、傳福音、牧師、教師（弗4:11）。
d.作上帝恩賜的好管家（彼前4:10-11）。
5.祂使我的感情昇華：a.婚姻的奧祕（弗5:22-33）。
b.大衛王痛悔時的詩歌（詩51:10-12）。
c.耶穌基督的歡樂（路10:21-22）。
d.使徒保羅的憂愁與安慰（林後7:5-13）。
※「應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」（腓4:6-7）
6.祂復興祂的教會：a.對以弗所教會的鼓勵、責備、應許（啟2:1-7）。
b.對士每拿教會的鼓勵、應許（2:8-11）。
c.對別迦摩教會的鼓勵、責備、應許（2:12-17）。
d.對推雅推喇教會的鼓勵、責備、應許（2:18-29）。
e.對我們的教會？
Ⅳ、我們的回應：
1.我的生命還有那些地方沒有被聖靈掌管？
2.我在那些方面(學習、工作、情感)需要常常被聖靈充滿？
3.聖靈保惠師如何鼓勵、責備、應許我們的家？

真實＆感恩的服事　　　 鄒仁鴻牧師
※金句：
1.「口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。」(箴12:19)
2.「求?發出?的亮光和真實，好引導我；帶我到?的聖山，到?的居所。我就走到上帝的祭壇，到我最喜樂的上帝那裡。上帝阿，我的上帝，我要彈琴稱讚?！」(詩43:3-4)
3.「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（or是從惡裡出來的）。」(太5:37)
4.「你們所聽的要留心。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」(可4:24-25)
5.「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」(約8:31-32)
6.「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈。他來了，就要為我作見証。…他既來了，就要世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」(約15:26，16:8)
7.「遮掩自己罪過的，必不亨通；”承認”離棄罪過的，必蒙憐恤。」(箴28:13)
8.「耶和華阿！諸天要”稱讚”?的奇事；在聖者的會中，要”稱讚”?的信實。」 (詩89:5)
9.「要常常喜樂，不住地禱告，凡事”謝恩”，因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」(帖前5:16-18)
10.「頌讚、榮耀、智慧、”感謝”、尊貴、權柄、大力都歸與我們的上帝，直到永永遠遠。阿們！」(啟7:12)

是『因』亦是『果』－談安穩的品格　陳振聲弟兄
大綱：
1.要義探討： a.定義： b.追根究底（聖經相關經文的教導）：
2.生活和人物例證：
3.品格相關操練： a.認識相關品格伙伴。 b.安穩基礎的選擇。 c.評估及衡量基礎。 d.職場之操練。
4.總結：

可靠的服事 　　　　　　　　　　 鄒仁鴻牧師
I、原文金句(aman-pistos)：
1.「奸惡的使者，必陷在禍患裡；“忠信”的使臣，乃醫人的良葯。」(箴13:17)
2.「你們當就近我來，側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那“可靠”的恩典。」 (賽55:3)
3.「所以，主耶和華如此說：看哪！我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭。是穩固根基，寶貴的房角石，“信靠”的人必不著急。」(賽28:16)
4.「倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財“託付”你們呢？」(路16:11)
5.「耶穌卻不將自己”交託”他們，因為他知道萬人。」(約2:24)6.「你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上“信靠”這人，就都得稱義了。」(徒13:39)

找到上帝的路（Finding God’s way）　 何家立牧師
箴言3:5-6「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。
在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。」

浸禮勉勵 基督徒的禱告 饒忻執事

1. 神啊，開恩可憐我這個罪人！[路 18:13]
2. 求你開我的眼睛，使我看出?律法中的奇妙。[詩 119:18]
3. 我如今若在?眼前蒙恩，求?將?的道指示我，使我可以認識?，好在?眼前蒙恩。[出 33:13]
4. 主啊，我當做什麼？ [徒 22:10]
5. 我在這裡，請差遣我！[賽 6:8]
6. 不要照我的意思，只要照?的意思。[太 26:39]
7. 願主再來 - 是了，我必快來！ 阿們！主耶穌啊，我願?來！[啟 22:20]
?取自王峙先生之著作「基督徒是甚麼人」，宣道書局出版

忠心管家的背後－主動品格 王晃三弟兄

一、 自我評估：主動品格有多少？
? 看見地板有廢紙，你會主動撿起來丟進垃圾桶嗎？
? 看到朋友有需要你會主動幫助他嗎？
? 你會主動維修車子嗎？
? 你會主動操持家事嗎？
? 你會主動參與搶救災害嗎？
? 你會主動參與解決瓶頸問題嗎？
? 你會主動提出作業流程精進建議嗎？
? 你會主動參與善工嗎？
? 你會主動與人分享福音嗎？
? 你會主動關懷被冷落的人嗎？
? 路上遇見似曾相識的人你會主動上前打招呼？
? 有人表現精采突出，你會主動表示肯定讚賞？
? 你會主動與你結怨的人和好嗎？
二、 主動是…看到事情，不待別人開口就著手去做
（一）主動品格正當家：積極進取/當仁不讓/奮勇前進
（二）主動品格的代言人：勤奮/盡責/感恩/饒恕/守時/喜樂
（三）主動就是多走一里路
? 只是我告訴你們，…有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的?衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里。【太53：94－1l 】
三、 主動品格的伙伴：
? 順服/機警/節制/明智/慎重/井然有序
品格的聲音：當一個人刻意聆聽並順從品格安靜的「聲音」，才能「不待別人開口就去做該做的事。」

情境 品格 聲音
看見地上有廢紙 井然有序 撿起來丟進垃圾桶
看到朋友有需要 慷慨 盡力去幫助他
看到專案需要加班 隨時待命 暫時擱下其他計畫，今晚把專案完成

主動與順服：主動不能取代順服/主動之前要先有順服
四、 主動的陷阱
（一）靠老我一己之力
主動貴在慎始並能善終主動有如搬動石頭，不應只顧啟動不顧後果。如果你 無意完成一件事一開始就不要啟動它

（二）走在神的前面
1. 過動兒的座右銘
（1）凡事我都可行．但不都有益處。凡事我都可行、但無論那一件、我總不受他
的轄制。【林前6:21】
（2）凡事都可行．但不都有益處。凡事都可行．但不都造就人。【林前:10-23 】

結語
1. 基督徒的主動新主張：（1）因主而動（2）為主而動（3）靠主而動
2. 讓主動的品格把我們帶到耶穌座前求！

人生的盛宴

講員簡介：Rev. Samuel LEE 李慎政
Kindly Light Baptist Church 浸信會慈光堂
Chinese (Taiwna) Baptist Convention Vice Chairman 中華（台灣）浸聯會副主席
tccklbc@ms1.hinet.net
samuel@klbc.org.tw
leeshencheng@hotmail.com
http://www.klbc.org.tw

經文：詩篇廿三篇

1.耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。

2.祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。

3.祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。

4.我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為?與我同在；?的杖，?的竿，都安慰我。

5.在我敵人面前，?為我擺設筵席；?用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

6.我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

大綱：

一、神的愛

二、神的恩典

三、神的恩慈

害怕、信靠、喜愛?聖靈內住的旅程 鄒仁鴻牧師

Ⅰ.主餐念主：聖靈保惠師的十項

Ⅱ.我們的害怕：麥肯金（Robertson McQuilkin）的故事：
「吉姆是學校裡 出名的惡霸，每天放學回家都尾隨著我，連續好幾個令人害怕的禮拜。好像陰魂不散的怪物，白天、晚上都?繞著我，最後我只好想辦法來避開他。某天，我在放學 後故意逗留在學校裡，等每個人都回去了才回家。原以為大家都走了，不料卻從二樓的窗戶上看到靠在大門口的他－吉姆！

正在不知所措的時候，我突然看到從來沒有見過的景象：在走廊上我竟然看到了我的爸爸！我趕快迅速地跑下樓梯，我的救星來了！握著爸爸的手，我神氣十足地邁步穿過我的敵人，還向他揮手致意說：嗨！吉姆。多麼勇敢！多麼喜樂阿！

A、聖靈保惠師的臨在：「小子們哪！你們是屬上帝的，並且勝了他們。因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。」（約壹4:4）

B、“IN”(裡面)的奧秘：關係(fellowship)、親密(intimacy)、互相滋潤(interpenetration)。

C、祂在我裡面做什麼？?連連看：
1. 給我們平安和喜樂 a.約14:26
2. 指示我們 b.約16:13
3. 保証我們是屬祂的 c.徒13:2
4. 引導我們進入真理 d.徒16:6-7
5. 呼召我們服事祂 e.羅8:14-16
6. 教導我們上帝的心意 f.羅14:16-17
g.林前2:10-11
h.約壹4:13
※「不要丟棄我，使我離開?的面；不要從我收回?的聖靈。求?使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」(詩51:11-12)

Ⅲ、我們的信靠：「門徒叫醒了他，說：夫子！我們喪命，你不顧嗎？」(可4:38b)

A.我不信靠對上帝的影響？(來11:16)

B.我不信靠對我的影響？( 約15:4)

C.要多少信心才足夠？(路17:6)

D.我怎麼知道我有足夠的信心？(可9:24)
※ 「膽怯的信心卻在厚厚的冰上，你能橫越過去；厚厚的信心卻在薄薄的冰上，你會沈下去。」（Timid faith in thick ice and you’ll make it across; robust confidence in thin ice and you’re sunk.）

Ⅳ、我們的喜愛：「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」(雅2:26)

A.我喜愛：
“硬”(hard)的話／主權 “軟”(soft)的話／恩典
1.救恩(Salvation)
2.順服(Obedience)
3.成聖(Sanctification)
4.悔改(Repentance)
5.無條件的(No conditions)
6.一次完成(Once for all)
7.律法為導師(Law as guide)
8.一步一步而非一次完成
(Moment by moment rather than once for all)

B.平衡的真理(Balance is the key；中庸之道)：加3:3。

C.律法為導師：加5:25。
※「我何等愛慕?的律法，終日不住地思想。」(詩119:97)
Ⅴ.我們的應用：

A.這禮拜我要如何戰勝我最害怕的敵人？

B.我要如何使我的信心長大？

C.我要怎麼樣更愛慕聖經？

雖然無花果不發旺…堅信與虔信

一、信心的本質
信心是相信雨後總會有陽光，並有彩虹相伴。
沒有信賴的基礎便採取行動是冒昧、不是信心。
信心是因確信那引導我行動的原則或人而向前跨出腳步。
信心是將我的信任放在可靠的人物或原則，然後配合行動。

二、堅信品格：
信心並非不顧證據地相信某些事，信心是不顧後果勇敢地去做某些事。 (Sherwood Eddy)

信心 而非 猜測：
(一)即使事情不樂觀，仍確信好品格會有好結果。
(二)即或不明原委，確知凡是順服神，定有好結果。

耶和華對亞伯蘭說 ： 要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地。 【創世紀 十二：1】

亞伯拉罕因?信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪?去。他因?信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是　神所經營所建造的。【希伯來書 十一：8-9】

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據，古人在這信得了美好的證據。【希伯來書十：1-2】

三、虔信品格
信念就是即使反證擺在眼前，依然深信不疑的事。
虔信就是雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食， 圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的　神喜樂。 【哈巴谷書3：17】

四、堅信與虔信品格的操練
(一)信不只是名詞或形容詞， 更是動詞。
信是探險 ， 一步一腳印的探險
信需要「多走一步」，信使我「多走一步」，「多走一步」更使我增進信心。

(二)信的頻譜分析：信有， 信是， 信服， 信從， 信靠
你可以化別人的「信心歷程」為自己的「信心進程」
你也可以化自己過去的「信心歷程」為自己未來的「信心進程」。

五、信心的跳躍

信的弔詭：說它多難就有多難；說它多容易就有多容易！
你若信 就必看見神的榮耀【約翰11:40】
選擇就在你手裡！

你看見你的未來嗎？（但以理書） 鄒仁鴻牧師

Ⅰ.經文與金句：
A.經文：但以理書二、四、七章。
B.金句：
1.「你觀看，見有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎。於是金、銀、銅、鐵、泥，都一同砸得粉碎，成如夏天禾場上的糠?，被風吹散，無處可尋。打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿天下。」(2:34-35)
2.「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。。」(2:44)
3.「我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亙古常在者。祂的衣服潔白如雪，頭髮如純淨的羊毛。寶座乃火焰，其輪乃烈火。從祂面前有火像河發出。事奉祂的有千千，在祂面前侍立的有萬萬；祂坐著要行審判，案卷都展開了。」(7:9-10)
4.「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去；他的國必不敗壞。」(7:13-14)

Ⅱ.但以理先知(總理)的看見：

※「你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。」(12:13)

Ⅲ.尼布甲尼撒王的看見：
A.一個高大的像和一塊大石：(1)金→銀→銅→鐵→半鐵、半泥。
(2)非人手鑿出的石頭砸碎大像變成一座大山。
B.一梱高大又華美的樹：(1) 尼布甲尼撒的威勢長及天。
(2)守望者從天而降來砍樹。
※「現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王。因為祂所做的全都誠實，祂所行的也都公平。那行動驕傲的，祂能降為卑。」(4:37)

Ⅳ.伯沙撒王的看見：人的指頭在粉牆上寫字。
※「上帝已經數算你國的年日到此完畢－彌尼；你被稱在天平裡顯出你的虧欠－提客勒；你的國分裂－毗勒斯。」(5:25-28)

Ⅴ.你的看見：
A.
B.
C.

Ⅵ.我們的看見：
A.我們需要看見是誰在世上掌權？我該順服誰？
B.我們需要看見我們的角色與可能的異象為何？
C.我們要期待美好的結局。

母親節見証 黃胡慕珍姐妹

1.信主的過程（詩40:2-3）：
「祂從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。
祂使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。」

2.神的愛臨到我（耶1:5）：
「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你作列國的先知。」

3.神的引領（但4:2-3）：
「我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來。
祂的神蹟何其大！祂的奇事何其盛！祂的國是永遠的；祂的權柄存到萬代！」

4.我要愛主更深（詩40:8，耶15:16）：
「我的神啊，我樂意照?的旨意行；?的律法在我心裡。」
「耶和華─萬軍之神啊，我得著?的言語就當食物吃了；?的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為?名下的人。」

5.要領孩子們歸主（弗6:1-4，箴22:6，23:22）：
「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」
「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」
「你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她。」

※結論：箴23:25「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」

青少年團契獻詩 母親為我提名代求

1.當我跪在母親的身邊 在山上的小屋 她在那裡祈求祝福臨到我
在那安靜的時刻 她就與主耶穌交談 母親在禱告中提我名代求

2.母親迫切希望她的孩子 能夠成大器 她就祈求主能保守她孩子
雖然我記不清楚 但知她是在為我求 母親在禱告中提我名代求
[副歌] 於是聽到母親禱告提我名 她是全心全意將心交給主
我就將心交給主 祂就使我得拯救 母親在禱告中提我名代求
耶穌是我親愛朋友 擔當我罪與憂愁 何等權利能將萬事 帶到主恩座前求

3.於是我就將心交給主 並且為主而活 那日我將在空中與主見面
因為母親為我代求 使我靈魂得拯救 母親在禱告中提我名代求
[副歌] 於是聽到母親禱告提我名 她是全心全意將心交給主
我就將心交給主 祂就使我得拯救 母親在禱告中提我名代求
耶穌是我親愛朋友 擔當我罪與憂愁 何等權利能將萬事 帶到主恩座前求
母親在禱告中提我名代求

充滿異象的人生（撒迦利亞書） 鄒仁鴻牧師

Ⅰ.主餐念主(亞6：9-15)：「他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。」(6:13)

A.金銀的冠冕戴在大祭司的頭上：?3:5是戴“頭巾”(turban)；?希伯來文不同字；?新約的博士送“黃金”、“乳香”來(太2:11)。
B.他是君王（大衛）的後代：?苖裔(The Branch；s.3:8；太1:20)；?他是按著麥基洗德（撒冷王）的等次永遠為祭司(詩101；來7)。
C.我們記念耶穌基督時就知道這完全是上帝的工作(6:15)。

Ⅱ.已經領受的異象：

A.騎馬異象－
上帝的天使四處巡查列國，察看是否有明白上帝心意的民族或國家。
B.四角與四匠異象－上帝是掌管歷史的主。
C.量繩異象－多國多民將歸向獨一真神。
D.大祭司異象－耶穌基督除去我們的污穢，給我們穿上華美的衣服。
E.金燈台異象－我要依賴聖靈的膏油才能繼續發光、作見証。

Ⅲ.還要再看見：

A.飛行書卷的異象：「萬軍之耶和華說：我必使這書卷出去，進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家裡，連房屋帶木石都?滅了。」(5:4)
(1)如旗幟飄揚地公開展示（Unrolled and Waving like a banner）。
(2)大本書：字體大又清楚的審判（Bold, clear message of judgment）。
(3)兩面寫滿：如摩西的兩塊石版（出32:15）。
(4)最普遍的罪：偷(竊)、假(誓)。
(5)徹底完成任務（賽55:10-11；來4:12-13）。
※讓我們清楚地面對我們生命中的罪性，與罪斷絕（十字架的功課），快樂地遵從上帝的旨意過生活！
B.量器婦人的異象：「天使說：這是“罪惡”，…要往示拿地去，為它蓋造房屋，等房屋齊備，就把它安置在自己的地方。」(5:8.11)
C.馬車的異象：「他(天使)又呼叫說：看哪！往北方去的，已在北方安慰我的心。」(6:7)
(1)上帝的審判將大有能力地臨到列國（Powerful horses，3、7節）。
(2)紅…黑…白…斑…：不同類型的刑罰（?6:1-8）。
(3)北車：只針對以色列北邊的敵人而言。
※我們要常注意國際局勢，明白上帝在列國的工作。

Ⅳ.應用：

A.你如何背起自己的十字架過得勝的生活？
B.你如何清除你身邊的垃圾？
C.你如何擴展你國度的異象？

真愛－而非自私 陳建浩執事

滿足別人基本的需要不求回報

真愛定義：
• 滿足別人
• 基本的需要--
• 不求回報—求回報自私
• 父母對兒女

帝王企鵝：企鵝爸爸孵卵4個月，為了下一代犧牲自由。

愛要付出：
• 難
• 時間、精神、心力、休閒、錢
• 真愛是意志上的承諾，而不是感覺。
• 是否記得結婚時對另一半的承諾。

珍貴的誓約影片

明辨真正的需要：
• 買電動玩具給小孩是真愛還是自私?
• 不是無謂的給
• 不見得需要的是錢
• 有的人不需要協助，只需要明確指示
• 堅決的愛
• 給他魚吃，只能救急，教他釣魚，足用一生。

女皇借雨傘：新傘、破傘

真愛--表現在無法回報我們的人身上

真愛與自私一線間：
• 動機
• 同一件行善，一個人出於真愛，另一個人出於自私，真愛不是以行動衡量。

滿足別人基本的需要，不求回報。

真愛定義：
• 愛是滿足別人基本需要，使功勞歸於上位者，榮耀歸於神，我們因有永恆的獎賞而喜樂。

真愛來自於上帝：
• 神就是光，神就是愛—也照害人也照好人， 每個人都受益
• 約翰一書，4;7我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的
• 以弗所書 1:4-14 ，解釋更清楚．

我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。以弗所書二章10節

愛的傳遞：
• 耶穌與彼得
• 耶穌三次詢問你愛我嗎
• 餵養我的羊
• 這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上?馬太福音25:40

犧牲之愛：
• 愛要犧牲，時間、精神、休閒、金錢。
• 服事人生觀，人生下來要服事才有意義。
• 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。以弗所書二章10節

原始的出發點：我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

用愛來解決事情：羅13:10 愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。

真愛造就人：林前8:1 論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。

充滿異象的人生（撒迦利亞書） 鄒仁鴻牧師

Ⅰ.已經領受的異象：

A.騎馬異象－上帝的天使四處巡查列國，察看是否有明白上帝心意的民族或國家。
B.四角與四匠異象－上帝是掌管歷史的主。
C.量繩異象－多國多民將歸向獨一真神。
D.大祭司異象－耶穌基督除去我們的污穢，給我們穿上華美的衣服。

Ⅱ.還要再看見：

金燈台的異象「萬軍之耶和華如此說：不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠我的靈方能成事。」(4:6)
※你是否依靠聖靈的能力來完成你的事工呢？

Ⅲ.應用：

A. 你如何使你的生活行在光明中？
B. 你如何依靠聖靈來完成學業、工作？
C. “Keep your eyes on God, and you’ll soon lose sight of your fears.”
定睛在上帝身上，你會很快地不再膽怯。

永遠不渴 高天圓牧師

※經文：約翰福音四：1-30；39-41
1.主知道法利賽人聽見他收門徒施洗，比約翰還多，
2.（其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗，）
3.他就離了猶太，又往加利利去。
4.必須經過撒瑪利亞，
5.於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。
6.在那裡有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。
7.有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對他說：請你給我水喝。
8.那時門徒進城買食物去了。
9.撒瑪利亞的婦人對他說：你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢﹖原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。
10.耶穌回答說：你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。
11.婦人說：先生沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢﹖
12.我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎﹖
13.耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴；
14.人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。
15.婦人說：先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。
16.耶穌說：你去叫你丈夫也到這裡來。
17.婦人說：我沒有丈夫。耶穌說：你說沒有丈夫是不錯的。
18.你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。
19.婦人說：先生，我看出你是先知。
20.我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。
21.耶穌說：婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。
22.你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。
23.時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。
24.神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。
25.婦人說：我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。
26.耶穌說：這和你說話的就是他！
27.當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話；只是沒有人說：你是要什麼﹖或說：你為什麼和她說話﹖
28.那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：
29.你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎﹖
30.眾人就出城，往耶穌那裡去。
39.那城裡有好些撒瑪利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證說：他將我素來所行的一切事都給我說出來了。
40.於是撒瑪利亞人來見耶穌，求他在他們那裡住下，他便在那裡住了兩天。
41.因耶穌的話，信的人就更多了，

※大綱：
(一) 不在於生理與物質上的追求，乃在認識耶穌
(1) 追求生理的滿足，還要再渴
(2) 追求物質的生活，還要再渴
(3) 認識耶穌就永遠不渴
(二) 不在於人的肯定與愛，乃在認識愛我們的耶穌
(1) 追求人的肯定與愛，還要再渴
(2) 認識愛我們的耶穌，就永遠不渴

(三) 不在於敬虔的宗教形式，乃在認識耶穌就是基督
(1) 依靠敬虔的宗教形式，還要再渴
? 靠行為
? 靠人本的宗教
(2) 認識耶穌就是基督，就永遠不渴

耶穌的邀請：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說，從他的腹中要流出活水的江河來。(約7：37-38)

充滿異象的人生（撒迦利亞書） 鄒仁鴻牧師

Ⅰ.歷史概況：
A. 605B.C.：但以理被擄至巴比倫。
B. 597B.C.以西結被擄至巴比倫。
C. 586B.C.耶路撒冷被?。
D. 538B.C.猶太人由巴比倫返國。
E. 520B.C哈該(年約70歲)、撒迦利亞(年輕祭司)先知激勵完成上帝殿的建造。
F. 515B.C.聖殿完工。

Ⅱ.呼召：「萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。」(亞1:3)
A.不要效法…：不以遺傳、環境為藉口（Like father，like son？）
B.要看到上帝的信實：領受祂活潑常存的道(1:5-6)。

Ⅲ.異象領受：
A. 騎馬的異象：「你要宣告說，萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷，為錫安，心裡極其火熱。我甚惱怒那安逸的列國，因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。」(1:14-15)
※你是否常熱切地為聖殿的復興與豐盛仰望天父上帝呢？
B. 四角與四匠的異象：「這是打散猶大的角，使人不敢?頭；但這些匠人來威嚇列國，打掉他們的角…」(1:21)
※你是否相信上帝是掌管全地勢力（萬軍；歷史）的主宰呢？
C. 量繩的異象：「耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。」(2:5)
※你是否看見許多民族（國）歸向獨一的上帝呢？(2:11)
D.大祭司的異象：「約書亞穿著污穢的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的說：“你們要脫去他污穢的衣服。”；又對約書亞說：“我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。”」(3:3-4)
※異象的應驗：「大祭司約書亞啊！你和坐在你面前的同伴都當聽，必使我僕人大衛的苗裔發出。看哪！我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。」(3:8-9)

Ⅳ.應用：
A. 你在學習、生活、工作上如何回應上帝對你的呼召？
B. 你曾經領受何種異象？帶來什麼樣的改變呢？
C. 你如何回應天父現在給你的異象？

十字架榮耀的再思 黃健生家族長

※經文：約翰福音12:20-36
20那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希利尼人。
21他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：先生，我們願意見耶穌。
22腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。
23耶穌說：人子得榮耀的時候到了。
24我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。
25愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。
26若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。
27我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢﹖父阿，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。
28父阿，願你榮耀你的名！當時就有聲音從天上來，說：我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。
29站在旁邊的眾人聽見，就說：打雷了。還有人說：有天使對他說話。
30耶穌說：這聲音不是為我，是為你們來的。
31現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。
32我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。
33耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的。
34眾人回答說：我們聽見律法上有話說，基督是永存的，你怎麼說人子必須被舉起來呢﹖這人子是誰呢﹖
35耶穌對他們說：光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。
36你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。


※金句：約12:24…一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。

一、前言：

1.今天是復活節，提醒我們再度思想何謂十字架的榮耀？主耶穌為何要受死？死在十字架，它對我們有什麼意義？
2.自古以來，人都盡量避免談死亡，尤其認為十字架是痛苦羞辱的記號，但主耶穌卻將祂的死與榮耀相提並論，祂預知將要怎樣死（v.33，約3:14）－被釘死在十字架，另外祂也說人子得榮耀的時候到了（v.23），到底是為什麼？
3.主耶穌面臨死亡的時刻，卻說祂正如一粒麥子需要落在地裡死了，就要結出許多子粒來，表示祂不只要死，祂要從死裡復活，帶給世人有新生命的盼望，我們當默想，體會主的心意，我們如何對罪而死，活出新生命？

二、榮耀將臨的訊息（v.20-23）

1.為何希臘人（外邦人）的求見，主耶穌就立刻對門徒說：人子得榮耀的時候到了？
約10:16主曾說：我另外有羊不是這圈裡的…要合成一群歸一個牧人。
主知道祂來世上的目的，乃是藉著祂的死，使世人（包括猶太人及外邦人）罪得赦免，跟神和好。
2.現在有什麼訊息給我們？

三、十字架榮耀的?示：

1.死亡－結出許多新生命（v.24-26）：
主耶穌不但要死還要復活，賜下新生命給世人。
世人千方百計用各種方法愛惜自己的生命，結果是事出願違喪失生命，主耶穌恰恰相反，告訴我們如願喪失生命，就要保守生命要永生。
若有人要服事主，就當跟從主耶穌的腳蹤行，必得天父的尊重。
2.得父神的稱讚（v.27-30）：十字架的路雖是榮耀，卻需要經死才能得生，因此必有死的恐懼與痛苦，主耶穌也不例外（我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢…）但祂願遵行父神的旨意，就得父神的稱讚（我已經榮耀我的名還要再榮耀）。
3.戰勝撒但及死亡的毒?（v.31）：這世界受審判，這世界的王要被趕出去，死啊！你得勝的權勢在那裡？死啊！你的毒?在那裡？（林前15:55）
4.引萬人歸主（v.32-36）：
世人都將因祂的死歸向祂。
我們信祂的人都成為光明之子。

四、我們再思十字架的榮耀，我們有什麼回應？

1.我們已成為基督徒，我們的罪已被赦免（羅6:6），是否我們個性有許多方面不願死，仍是自我中心？或是與主復活，已有新生的樣式（羅6:4-11）？
2.我們是否容許神在我們身上完成祂的工作，使生命結出許多聖靈的果子。
3.我們是否學習主耶穌的榜樣，高舉十字架的榮耀，願意為上帝而死，使許多人蒙救恩的福，如宋尚節、戴德生…等見証人。

五、結論：

1.今天的復活節對你我有什麼意義－十字架真是我的榮耀嗎？
2.主耶穌已戰勝撒但的權勢，我們信靠祂的人成了新造的人，也可過得勝的生命，高舉主的名，來榮耀神的名。
3.所種的是羞辱的，復活的是榮耀的，所種的是軟弱的，復活的是強壯的（林前15:43）。

我們一起來反省吧！(哈該書) 鄒仁鴻牧師

Ⅰ.歷史概況：
A. 586B.C.(主前)：耶路撒冷聖殿為巴比倫帝國所?。
B. 539B.C.波斯王塞魯士推翻巴比倫帝國。
C. 538B.C.塞魯士王允許流亡的猶太人回耶路撒冷。
D. 536B.C.聖殿開始建造。
E. 530B.C聖殿停工。
F. 520B.C.聖殿恢復建造。

Ⅱ.我們要反省什麼？
A.時候未到－「這百姓說：建造耶和華殿的時候尚未來到。」(1:3)
※回答：「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？」(1:4)
B.我很忙－「因為我的殿荒涼，你們卻顧（奔）自己的房屋。」(1:9)
※回答：「所以，為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。」(1:10)
C.工程太小了－「你們中間存留的，有誰見過這殿從前的榮耀呢？現在你們看著如何？豈不在眼中看如無有嗎？」(2:3)
※回答：「這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。」(2:9)
D.何必過得那麼計較－「若有人用衣襟兜聖肉，這衣襟挨著餅、或湯、或酒、或油、或別的食物，便算為聖嗎？…若有人因摸死屍染了污穢，然得挨著這些物的那一樣，這物算污穢嗎？…」(2:12-13)
※回答：「耶和華說：這民這國在我面前，也是如此；他們手下的各樣工作，都是如此；他們在壇上所獻的，也是如此（都是不潔淨的）。」(2:14)

Ⅲ.上帝的行動：
A. 懲罰：1:6、9-11、2:16-17。
B. 鼓勵：1:8、14，2:4-5、18-19。
C. 應許：1:13，2:6-9、13、21-23。

Ⅳ.我們的反省：
A. 天父上帝在那些方面責備我？
B. 天父上帝在那些方面鼓勵我？
C. 天父上帝在那些方面應許我？

夏天來了 季紹耀牧師

經文：太廿四32-44
32.你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。
33.這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。
34.我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。
35.天地要廢去，我的話卻不能廢去。
36.但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。
37.挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
38.當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；
39.不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
40.那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。
41.兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。
42.所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。
43.家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。
44.所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。

基督徒如何過喜樂的生活 黃健生家族長

經文：

西4:2-6「2.你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。3.也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕，4.叫我按著所 該說的話將這奧祕發明出 來。5.你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。6.你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。」

弗5: 15-21「15.你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。 16.要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。 17.不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。 18.不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。 19.當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。 20.凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。 21.又當存敬畏基督的心，彼此順服。」

金句：帖前5:16-18「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」

一、前言：

1.聖經告訴我們基督徒要常常喜樂，但我們卻跟未信主的人沒有什麼兩樣，每天過著憂愁煩惱的生活，總是沒有辦法過一個喜樂的生活。原因何在？

2.我們是否跟歌羅西的信徒一樣，面臨一些信仰的危機，被很多似是而非的問題所綑綁，沒有辦法釋放得自由，故沒有辦法喜樂，其實我們要先作反省的工夫，究竟我們的問題在那裡，然後照著聖經所告訴我們進入積極的操練，而過著喜樂的生活。

二、如何操練過喜樂的生活？

1.禱告交託的生活：禱告生活是引領我們的生活方式，如何將禱告生活成為我們生活的職份。

禱告要恆切、儆醒不倦：「恆切」希臘字為Proskartereo意思就是恆切預備或對某件事物給予恆切的注意，預備讓主喜悅，也使主喜悅我們（v.2）。

凡事謝恩：不論生病或何情況都感恩，就在主裡有滿足，有這滿足就能喜樂（v.2）。
為別人代求：看到你的禱告成就在別人身上或使福音傳開，別人得到福音的好處就有喜樂。因一個罪人悔改在天上地下都為他歡喜（路15:7）。

用詩章頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和的讚美主（弗5:19）。

例子：主耶穌的榜樣：耶穌每清晨到曠野禱告（可1:35）。
海倫凱勒的經歷可作我們的榜樣，她常懷著感恩的靈看生命中的光明面。
杏林子劉俠姐妹的見証：在苦難中喜樂。

2.愛的行為生活：

愛惜光陰（盡量利用時間及機會）懂得用愛心智慧與外人交往（v.5）。

要愛惜光陰來明白主的旨意如何？（弗5:16-17）不作糊塗人。

要被聖靈充滿就有聖靈的果子：仁愛、喜樂、和平…也就有愛及智慧。

愛是基督徒在人際關係中最寶貴的品格，有愛就有和諧的人際關係，使我們的生活充滿喜樂。

3.合宜的話語生活：

你們的言語要常常帶著和氣好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人（v.6）。

說話應發揮感性及潔淨的作用，才能有建設性的造就別人。

箴言12:25「…一句良言使心歡樂。」

12:18「…智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。」

25:11-12「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。」

弗4:29「…只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」

三、結論：

1.凡事藉著不住的禱告、信心交託，相信上帝必成就，如馬可11:24所說「…凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」我們所有一切煩惱就會不見，自然就喜樂。

2.我們能用愛去關懷別人，建立和諧的人際關係，沒有敵人就能跟別人合樂。

3.我們能用智慧的話語去造就別人，這是一件多美的事，你的心一定歡喜快樂。

4.這三件事中最重要的是禱告交託的生活，讓聖靈來掌管我們的生活，一定可過喜樂的生活。

新造的人－與上帝相和的開始 鄒仁鴻牧師

Ⅰ.麥肯金(Robertson Mcquilkin)的傷痛：

「爸，不好了！巴伯(Bob)跳水時受了極重的傷，請為他禱告。蘇珊(Susan)在電話的另一端極力地控制她顫抖的聲音。
我呆若木雞的坐在書桌前，然後向上帝大聲地呼求祂的拯救！巴伯三天前才向耶穌基督清楚的奉獻自己：“爸，是時候了，我不要繼續在港灣徘徊，我要駛向大海！”巴伯剛達到他事業的巔峰－攝影新聞記者；令人稱羨的婚姻；定時寫來窩心的信。這時候死是多麼可怕的事阿！上帝阿，求?！我深感無助，我能指望什麼？
十分鐘後電話鈴再響：“爸，巴伯已經與耶穌走了…。”熱淚的湧流似乎在洗滌我的傷口；朋友們聚集擁抱著我；但我的傷痛深到無法醫治。只有兒子埋葬父親，那有父親埋葬兒子的？
接下來的日子我開始思想為父的愛，我願意為保護我的兒子做任何事情。假如可能，我會多麼樂意地替代他，我決不會選擇讓他走！任何人也應該不會。然而，上帝竟然這樣做了！祂選擇把祂的兒子給我，上帝愛我是何等的深阿！我不是上帝的家人，連朋友也不是，而是敵人。而且祂不像我，上帝沒有兩個兒子，祂卻把祂的獨生子給我。無以倫比的愛推動上帝來拯救一個充滿敵視、自私、又暴躁的世界！」

Ⅱ.新造的人：

A、令人震驚的愛（Outrageous love）：因著聖靈的成孕，上帝送祂的愛子受死－「我的神！我的神！為什麼離棄我？」(可15:34)

1.什麼是你的最怕？

?寂寞（Lonely）；
?焦慮（Anguish）；
?淒涼（Desolate）；
?折磨（Tortured）；
?長痛（Aching）；
?劇痛（Agony）；
?驚嚇（Frightened）；
?出賣（Betrayed）；
?其它：
2.上帝犧牲的愛如何醫治你的最怕？　　　　　　　　　

B、永恆的規劃：「就如上帝從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵。又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們借著耶穌基督得兒子的名分。」(弗1:4-5)在這裡我們看見：

1.三位一體上帝的合一行動（約1:3；來9:14；?1:8）：
2.非一時的心血來潮（A moment of inspired musing）：
3.道成肉身不是因（人類）犯罪的需要而產生（?13:8）：
4.那幾位先驅者（Forerunners）使你信靠耶穌基督？
5.你的身份有那些改變？

C、依靠聖靈保惠師：

1.祂使耶穌降生（路1:35）：祂使我？
2.祂有形有體地與耶穌認同（路3:22）：祂與我？
3.祂使耶穌能傳道及牧養（路4:18-19）：祂使我？
4.祂引導耶穌(路4:1)：祂引領我？
5.祂藉著耶穌醫治病人(路5:17)：祂藉我醫治？
6.祂成全了耶穌的十字架(來9:14)：祂成全我？
7.祂使耶穌從死裡復活(羅8:11)：祂將使我？
※你那方面需要更依靠祂？

D、識罪：我們需要救恩。

1.我們需要聖靈的識罪能力（Convicting power）。
2.世界（撒但）想癱瘓我們的識罪能力：
3.試探＆遺憾（Temptation＆regret）：
4.不應有與應有的罪惡感（Undeserved guilt ＆ deserved guilt）：
※你如何回應聖靈對你的感動？

E、與上帝相容的人（A God-compatible person）：你有何改變？請描述大致的過程：

1.思想上：價值觀？優先次序？目標？
2.心態上：態度上？愛與恨？朋友？模範？與上帝間的關係？
3.意志上：選擇上？壞習慣＆好習慣？生活型態？

聖靈保惠師的開啟（The Unveiling）鄒仁鴻牧師

Ⅰ.金句：

1.「但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。」(林後3:16-17)

2. 「耶和華說：人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。」(創6:3)

3. 「我要在那裡降臨，與你（摩西）說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。(民11:17)

4.「我（施洗約翰）是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」(太3:11)

5.「除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事。」(林前2:11)

6.「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提後3:16-17)

Ⅱ.保惠師的開?服事：

A、祂確認這道(Confirming the Word)：我選擇：

聖經中某些部份我無法相信是真的。

聖經是好的文學作品，但它沒有神聖的權威。

我相信聖經是真的，但我還是要選擇我自己的價值觀。

聖經每一部份都是真的，所以它是我信仰與生活的最高權威。

其它：

※Those who only sample the Bible never acquire a taste for it。抽樣式讀經的人無法品嚐到真正的滋味。(12-4,2004年靈命日糧)　　　　　　　　　

B、祂?示這道(Inspiring the Word)：

它描述上帝的性格使我認識祂。

它告訴我們如何成為上帝的孩子。

它為我們的生活給予道德的方向。

它確認我們的最後歸宿。

※It’s better to declare the truth and be rejected than to withhold it just to be accepted。寧可因宣告真理而被拒絕，而非為了要被接受而隱藏她。(12-7,2004年靈命日糧)

C、祂彰顯上帝的心意(Revealing God’s will)：你的生命旅程：


※Wise men today worship not only the Child of Bethlehem, but also the Man of Calvary。今日的智慧人不僅朝拜伯利?的嬰孩，也是向著加略山的成人。(12-23,2004年靈命日糧)

D、祂解讀上帝的信息(Interpreting His message)：你的解讀方式？

純人性化的(Purely human)。

絕對超自然的(Exclusively supernatural)。

神、人兼備(Divine/Human)。

聖靈是最好的導師。

※「你當竭力，在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」(提後2:15)

E、祂光照我的心智(Illuminating my mind)：我的處境：

雖然我不斷嘗試，我對聖經實在難以產生多大的興趣。

我知道上帝?示了聖經的作者，但我試著以我的天賦來推敲它的意思。

有時我在讀聖經時有恍然大悟的感覺，我知道是因為聖靈幫助我了解它的意義及我可能該做的事。

沒有老師或牧師對我闡釋，我對大部分的聖經無法有信心的理解。

誠實的說，我沒有很努力地了解聖經並運用它在我的生活中。

我每天規律地讀經並嘗試把它應用在生活中。

其它：

※「但你（提摩太）所學習的，所確信的，要存在心裡，因為你知道是跟誰學的。」(提後3:14)

Ⅲ、結論：Study the Bible to be wise; believe it to be safe; practice it to be holy。

研讀聖經來增長智慧 ；信靠它而得平安；應用它以成聖。(2-12,2005靈命日糧)

你用生命趕路嗎？ 蔡鈴敏牧師

經文：馬太福音１１：２８－３０
「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」

上帝的創造與聖靈 鄒仁鴻牧師

Ⅰ.金句：

1.「起初上帝創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；上帝的靈運行在水面上。」(創1:1-2)
2.「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」(創2:7)
3.「上帝的靈造我；全能者的氣使我得生。」(伯33:4)
4.「聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：”你是我的愛子，我喜悅你”。」(路3:22)
5.「豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭嗎？」(林前3:16)
6. 彼得說：「亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？」(徒5:3)

Ⅱ.上帝的創造（意）與聖靈（創1－2章）：

A、時間的設計：
1.有晚上，有早晨：
2.節令、日子、年歲：
3. 6日工作，一天安息：

B、空間的設計：
1.光、暗：
2.上、下：
3.陸、海、空：

C、次序的設計：
1.非生物→植物→動物→人：
2.各從其類：
3.權柄的原則：
a.管理＆責任：
b.自由＆限制：

D、品質的設計：
1.好→甚好→不好：
2.每一天的鑑定：

E、發展（繁衍）的設計：
1.賜福：滋生繁多，遍滿全地。
2.人的婚姻設計：

F、危機的設計：
1.死亡的危險：
2.誘惑的危險：

Ⅲ、中國神話山海經的創造（高行健）：

「說 起“山海經”這部古籍，出至何年何人之手，現今已無從查考，老而又老，且不去說，還盡講些人世間壓根兒沒有的離奇古怪。不是野獸多頭，便是人身而沒有腦 袋；什麼三隻腳的鳥；而牛，只有腿一條；再不就人面蛇身；狐狸倒有九尾。似人非人，似獸吧又非獸，一個個卻本領非凡，就缺那麼點道德仁愛。…女媧赤身裸 體…她可是人面而蛇身，一天裡得生出七十種不同變化！…十名匍匐在她腳下的神人蠕動而起。…十名神人，竟都是女媧一節肚腸子變化生成！…後世又說，女媧做 人，用的是泥土。…

還又有一說，不是腸子，而是繩子。這女媧只要一甩，就男男女女好大一群。…這女媧造人還又有一說，同另一位人身蛇首的伏羲，也是一位始祖，雙雙交合繁衍，才生出眾多子孫，世世代代，竟都成了龍的傳人！…」

Ⅳ、應用：

A.今年，你要如何有創意的設計你的生活？
B.你屬靈嗎？你如何讓聖靈指引你的腳步？
C.你如何活出一點父神的形象來？

見証會

專注

楊照盛&陳振聲弟兄分享

(2005/01/16) 主日信息大綱 -- 聖靈保惠師的十項服事 鄒仁鴻牧師

Ⅰ.祂的焦點：榮耀耶穌基督。

「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理；因為祂不是憑自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。祂要榮耀我；因為祂要將受於我的，告訴你們。」(約16:13-14)

Ⅱ.祂的十項服事：

一、創造(Creating)：
1.「上帝照著自己的形象造人，乃是照祂的形象造男造女。」(創1:27)
2.「耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。我說：你們必須重生，你不要以為希奇。」(約3:5-7)
※(1)每人都與上帝有緣。(2)我們與上帝的相容關係(God－compatible)是建立在生命的基礎上。(3)你的信心(自我、信仰)基礎建立在那裡？

二、啟示（Revealing）：「…屬血氣的人不領會上帝聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道；因為這些事，惟有屬靈的人才能看透。」(林前2:14)
※聖靈幫助我們看見超自然的領域。你的看見是什麼？

三、救贖（Redeeming）：
1.「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」(雅3:17)
2.「上帝使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為上帝的義。」(林後5:21)
※「大道廢，有仁義。」(老子)；「人心惟危，道心惟微。」(中庸序)你常傳揚上帝拯救的福音嗎？

四、內住（Indwellling）：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。所以要在你們的身子上榮耀上帝。」(林前6:19-20)
※聖靈是否常常在你心裡彰顯祂聖潔的大能呢？

五、轉變（Transforming）：「…有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。」(彼後1:5-7)
※你正依靠聖靈的大能盤旋上升(Spiraling up)嗎？

六、充滿（Filling）： 1.「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。」(弗5:18)
2.「…現今你們既從罪裡得了釋放，作了上帝的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。」(羅6:22)
※你能背誦聖靈的果子嗎？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
七、戰勝（Overcoming）：「…你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴上帝所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」(弗6:10-12)
※你要穿上那些軍裝？

八、 分送恩賜（Gifting）：「這人蒙聖靈賜他智慧的言語；那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語；又有一人蒙這位聖靈賜他信心；還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的 恩賜；又叫一人能行異能；又叫一人能作先知；又叫一人能辨別諸靈；又叫一人能說方言；又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行；隨己意分給各人的。」 (林前12:8-11)
※你的恩賜在那裡？有使人得益處嗎？

九、差派（Sending）：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒1:8)
※那裡是你的耶路撒冷？猶太地？撒瑪利亞？

十、完成屬天的婚姻（Marriage made in heaven）：「我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」(?21:1-2)
※你相信教會的榮耀嗎？你相信教會可以十分健美嗎？－毫無玷污、皺紋等類的病？

Ⅲ今年我們該如何行？

1.我們要更多仰望父上帝，要看到基督在我們的教會中掌權。
2.我們要求聖靈不斷充滿我們，使我們的靈魂體都能全然成聖。
3.我們要求主耶穌差派我們，使我們能四處分享福音！

(2005/01/09) 找到問題的答案 更生團契桃園區會葉文漢傳道

經文：約翰福音九章1－8節

金句：希伯來書四章16節「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」

大綱：

1.為什麼有人生下來就瞎了眼？
2.你我在乎是人的看法或是神的作為？
3.如何領受「神的作為」？

(2005/01/02)主日信息- 再創生命奇蹟 鄒仁鴻牧師