I、末日的歷史觀：
A、循環式：
B、連續式（經濟型）：
C、進步式：
D、退步式：
E、先後上型
（猶太人、基督徒、共產黨）：
Ⅱ、耶穌的末日預言：
A、猶太人：
B、基督徒：
C、祂的再來（太24:3-13、29-31）：
1.世界的緊張、戰爭、地震、饑荒－產婦的陣痛。
2.教會的壓力：受苦、愛心冷淡、福音傳遍天下。
3.天體的搖動：人子駕著天雲降臨。
Ⅲ、收割的日子如何（太13:36-43）：
A、時間：世界的末日。
B、事件：義人在天國，惡人在火爐。
Ⅳ、我該如何行？
●悔改→奉耶穌基督的名受洗→領受聖靈。
星期六, 9月 24, 2011
星期日, 9月 18, 2011
(2011/9/18) 主日信息 : 天國的子民－成為結果子的百姓 ~ 姜復華傳道
經文：馬太福音21:18~46
引言：蓮霧樹的連想。
本論：
一、從天上來的權柄：審判無花果樹 (v18-22)。
1- v22「你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著！」
2- 結信心的果子：生命的果子。
二、信心因著行為才得成全：兩個兒子的比喻(v28-32)。
1- 大兒子付出行動：為福音的緣故。
2- 小兒子被排斥在神的國之外：
「虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？」（雅2:20）
三、主人驗收果子：善惡園戶的比喻(v33-46)。
1- 祭司長和法利賽人所棄的石頭：神看為房角石。
2- 按時交果子的百姓：含小孩、青少年、青年、壯年、中年、老年。
四、如何成為結果子的百姓：過輪子生活（禱告、讀聖經、小組、服事……）。
結論：主耶穌再來的日子。
1.信心所結的果子：聖靈的果子、福音的果子。
2.「把這無用的僕人丟在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。」（太25:30）
3.天門的鑰匙、神國的護照：「你們有鑰匙嗎 ?」、「 護照還在嗎？」
金句：「所以我告訴你們，神的國必從你們奪去；賜給那能結果子的百姓」（太21:43）
引言：蓮霧樹的連想。
本論：
一、從天上來的權柄：審判無花果樹 (v18-22)。
1- v22「你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著！」
2- 結信心的果子：生命的果子。
二、信心因著行為才得成全：兩個兒子的比喻(v28-32)。
1- 大兒子付出行動：為福音的緣故。
2- 小兒子被排斥在神的國之外：
「虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？」（雅2:20）
三、主人驗收果子：善惡園戶的比喻(v33-46)。
1- 祭司長和法利賽人所棄的石頭：神看為房角石。
2- 按時交果子的百姓：含小孩、青少年、青年、壯年、中年、老年。
四、如何成為結果子的百姓：過輪子生活（禱告、讀聖經、小組、服事……）。
結論：主耶穌再來的日子。
1.信心所結的果子：聖靈的果子、福音的果子。
2.「把這無用的僕人丟在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。」（太25:30）
3.天門的鑰匙、神國的護照：「你們有鑰匙嗎 ?」、「 護照還在嗎？」
金句：「所以我告訴你們，神的國必從你們奪去；賜給那能結果子的百姓」（太21:43）
(2011/9/18) 主日信息 : 天國的子民－邀人來赴天國筵席 ~ 呂月珍傳道
經文：馬太福音22:1~14。
引言： 國筵－你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了！（詩34:8）
耶穌用天國筵席的比喻，再次責備這些宗教領袖對王筵席的藐視。我們從這段經文中，可以看見許多人，得到「天國救恩筵席」的邀請，然而他們卻有許多不同的反應。
本論：
一、天國的筵席（娶親的筵席）（v1~v4）。
1- 父王所擺設v1~2：「天國好比一個王，為他兒子擺設娶親的筵席。」
2- 筵席的豐盛v4：各樣都齊備，請你們來赴席。
二、僕人就出去：（v3、v4、v6、v9、v10）做僕人的態度。
「主人說：好，你這又良善、又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，
我要把許多事派你管理。可以進來，享受你主人的快樂！」（太25:23）
1- 順服忠心到底：被凌辱仍委身（殉道的精神）。
2- 殷勤不懶惰：持續禱告，做該做的事，不怠惰。
三、被召的人：（v4、v9、v10）
1- 拒絕來的人（會有不肯、不理、自覺不配…）。
2- 來的人：凡遇見的人（無論善惡都召來赴席）
a.歡喜受邀：謙卑自覺有需要。
b.需要被幫助：沒有穿禮服的人：
西1:28「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。」
結論：做主忠心的僕人－「主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。」（太24:46）
金句：「所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。那些僕人就出去，到大路上；凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。」（太22:9-10）
引言： 國筵－你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了！（詩34:8）
耶穌用天國筵席的比喻，再次責備這些宗教領袖對王筵席的藐視。我們從這段經文中，可以看見許多人，得到「天國救恩筵席」的邀請，然而他們卻有許多不同的反應。
本論：
一、天國的筵席（娶親的筵席）（v1~v4）。
1- 父王所擺設v1~2：「天國好比一個王，為他兒子擺設娶親的筵席。」
2- 筵席的豐盛v4：各樣都齊備，請你們來赴席。
二、僕人就出去：（v3、v4、v6、v9、v10）做僕人的態度。
「主人說：好，你這又良善、又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，
我要把許多事派你管理。可以進來，享受你主人的快樂！」（太25:23）
1- 順服忠心到底：被凌辱仍委身（殉道的精神）。
2- 殷勤不懶惰：持續禱告，做該做的事，不怠惰。
三、被召的人：（v4、v9、v10）
1- 拒絕來的人（會有不肯、不理、自覺不配…）。
2- 來的人：凡遇見的人（無論善惡都召來赴席）
a.歡喜受邀：謙卑自覺有需要。
b.需要被幫助：沒有穿禮服的人：
西1:28「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。」
結論：做主忠心的僕人－「主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。」（太24:46）
金句：「所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。那些僕人就出去，到大路上；凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。」（太22:9-10）
星期六, 9月 10, 2011
(2011/9/11) 主日信息 : 耶穌的愛 ~ 朱天賜傳道
●經文：馬太福音9:32~38
「32 他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。
33 鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇，說：在以色列中，從來沒有見過這樣的事。
34 法利賽人卻說：「他是靠著鬼王趕鬼。」
35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。
36 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
37 於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。
38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」
●大綱：
1. 困苦流離、無所倚靠。
2. 完全接納、耶穌的愛。
●結論：
「32 他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。
33 鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇，說：在以色列中，從來沒有見過這樣的事。
34 法利賽人卻說：「他是靠著鬼王趕鬼。」
35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。
36 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
37 於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。
38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」
●大綱：
1. 困苦流離、無所倚靠。
2. 完全接納、耶穌的愛。
●結論：
星期六, 9月 03, 2011
(2011/9/4) 主日信息 : 成為良善又忠心的僕人！~馬太福音25:14-30 ~ 鄒仁鴻牧師
I、守餐念主：以感恩之心領受主的餅和杯（太26:17-29）。
Ⅱ、僕人的事奉（25:14-30）：
A、各盡其才：五千、二千、一千兩銀子（金幣）。
B、守住身份：我們是僕人，不是主人；是託管者，非擁有者。
C、銀子代表：時間、能力、資源。
D、兩種僕人：1、投資←→埋藏。
2、良善、忠心←→又惡、又懶。
3、主動、積極、貼心←→消極、負面、自我中心。
4、殷勤預備主人回來←→吃喝玩樂、作威作福（s.24:45-51)。
5、主人對僕人：a.獎賞←→懲罰。
b.給予更多←→奪走一切。
Ⅲ、我願意（Creativity～創意品格）：
●使用我的才幹行善事（Use my talents for good）。
●以多元的角度看事情（See things from more than one perspective）。
●使用原則來解決問題（Use principles to solve problems）。
●盡可能的學習（Learn all I can）。
●尋找新的方式來建立我們的創意品格（look for new ways to be a person of character）。
Ⅱ、僕人的事奉（25:14-30）：
A、各盡其才：五千、二千、一千兩銀子（金幣）。
B、守住身份：我們是僕人，不是主人；是託管者，非擁有者。
C、銀子代表：時間、能力、資源。
D、兩種僕人：1、投資←→埋藏。
2、良善、忠心←→又惡、又懶。
3、主動、積極、貼心←→消極、負面、自我中心。
4、殷勤預備主人回來←→吃喝玩樂、作威作福（s.24:45-51)。
5、主人對僕人：a.獎賞←→懲罰。
b.給予更多←→奪走一切。
Ⅲ、我願意（Creativity～創意品格）：
●使用我的才幹行善事（Use my talents for good）。
●以多元的角度看事情（See things from more than one perspective）。
●使用原則來解決問題（Use principles to solve problems）。
●盡可能的學習（Learn all I can）。
●尋找新的方式來建立我們的創意品格（look for new ways to be a person of character）。
(2011/8/28) 主日証道 : 面對世代的挑戰 ~ 楊正仁弟兄
經文：太17：14-21
17:14 耶穌和門徒到了眾人那裏，有一個人來見耶穌，跪下，
17:15 說：「主啊，憐憫我的兒子！他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裏，屢次跌在水
裏。
17:16 我帶他到你門徒那裏，他們卻不能醫治他。」
17:17 耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐
你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來吧！」
17:18 耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。
17:19 門徒暗暗地到耶穌跟前，說：「我們為甚麼不能趕出那鬼呢？」
17:20 耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜
種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一
件不能做的事了。
17:21 至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來（或譯：不能趕他出來）。」
信息大綱：
一、世代中的挑戰
1. 人世間的勞苦愁煩
2. 屬靈中的爭戰
3. 不信又悖謬的人心
二、兩種不同的小信
1. 相信，卻又信不足的信心
2. 相信，但不確實的信心
三、勝過挑戰的關鍵
1. 紮實的信心
2. 領受屬天的能力
◎ 金句：「你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊。』
它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。」（太17：20）
17:14 耶穌和門徒到了眾人那裏，有一個人來見耶穌，跪下，
17:15 說：「主啊，憐憫我的兒子！他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裏，屢次跌在水
裏。
17:16 我帶他到你門徒那裏，他們卻不能醫治他。」
17:17 耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐
你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來吧！」
17:18 耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。
17:19 門徒暗暗地到耶穌跟前，說：「我們為甚麼不能趕出那鬼呢？」
17:20 耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜
種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一
件不能做的事了。
17:21 至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來（或譯：不能趕他出來）。」
信息大綱：
一、世代中的挑戰
1. 人世間的勞苦愁煩
2. 屬靈中的爭戰
3. 不信又悖謬的人心
二、兩種不同的小信
1. 相信，卻又信不足的信心
2. 相信，但不確實的信心
三、勝過挑戰的關鍵
1. 紮實的信心
2. 領受屬天的能力
◎ 金句：「你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊。』
它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。」（太17：20）
訂閱：
文章 (Atom)
