(2012/1/1) 主日信息 : 我們要因信以致於信！～羅馬書 ~ 鄒仁鴻牧師

I、守餐念主：
與主同死、同埋葬、同復活（羅6:1-11）。
Ⅱ、信心的成長：
五旬節提及的各國。
Ⅲ、信主20年後的保羅：
「我立了志向，……
基督豐盛的恩典而去。」
(15:20-29)
Ⅳ、他的問候與祝福：
「耶穌基督的僕人……
願恩惠平安…歸與你們！」（1:1-7）
Ⅴ、應用：週二禁食禱告的鼓勵：
「我所要的禁食是：……我一定答應。」(賽58:6-9a)

(2011/12/18) 主日証道 : 做好準備討神喜悅！ ~ 黃懷亮牧師

※經文： 帖撒羅尼迦前書4：1-12
1 弟兄們，我還有話說：我們靠著主耶穌求你們、勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行，可以討神的喜悅，就要照你們現在所行的，更加勉勵。
2 你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們什麼命令。
3神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；
4 要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，
5 不放縱私欲的邪情，像那不認識神的外邦人。
6 不要一個人在這事上越分，欺負他的弟兄，因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。
7神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。
8 所以，那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的　神。
9論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們，因為你們自己蒙了　神的教訓，叫你們彼此相愛。
10你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行，但我勸弟兄們要更加勉勵。
11又要立志作安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的，
12叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有什麼缺乏了。

※引言：
主再來以前我們需要在三方面預備好：
1．屬靈生命方面- 保羅具體指出帖撒羅尼迦教會淫亂的問題（十童女）。
2．為人方面（being）- 彼此相愛（山羊與綿羊）。
3．處世方面（doing）- 勤勞做事（才幹比喻）。

※本論：
一、注意你的屬靈生命（ｓｐｉｒｉｔｕａｌ　ｌｉｆｅ）(4:1-8)。

二、注意你的為人方面（ｂｅｉｎｇ）(4:9-10)。

三、注意你的處事方面（ｄｏｉｎｇ）(4:11-12)。

※結論：約翰.衛斯理與戴德生夫人的榜樣。

(2011/12/11) 主日証道 : A Serious Call to Spiritual Leadership 屬靈領導的慎重呼召 ~ Jim Schexnaydar謝振理宣教士

“ . . . Be strong and of a good courage; be not afraid, neither be thou dismayed: for the LORD thy God is with thee whithersoever thou goest.” Joshua 1:9
「…你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華─你的　上帝必與你同在。」（約書亞記1：9）

Spiritual Leadership - The Ultimate Example
Spiritual leadership is servant leadership.
屬靈領導－最終極的模範：屬靈領導是僕人式領導。

Jesus Christ Himself taught us, "just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many" (Matthew 20:28).
耶穌基督教導我們：「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（馬太福音20：28）

Spiritual Leadership - What does it take?
Spiritual leadership requires humility and integrity.
屬靈領導－需要何種特質？屬靈領導需要謙卑及純全正直。

Spiritual Leadership - What are the results?
屬靈領導－會帶來何種果效？

How can you develop spiritual leadership in your life? Pray,ask,rely.
Philippians 4:13 declares, "I can do everything through Him who gives me strength."
你如何在生命中培養「屬靈領導」？禱告、祈求、回應上帝。
腓利比書4：13「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」

What God did in my life? What God did in the lives of others.
上帝在我生命中動了那些善工？上帝又在其他人的生命中做了什麼？

John 3:16 sharing Good News.
約翰福音3：16分享上帝的好消息。

(2011/12/4) 主日信息 : 成為模範的教會！～帖撒羅尼迦前書 ~ 鄒仁鴻牧師

I、守餐念主：在信、愛、望中成長的教會（帖前一章）！
Ⅱ、年輕但根基穩固的帖撒羅尼迦教會：
A、祂的建立（徒17：1-8）：
1、保羅、西拉的宣道團隊所建造（A.D.50；保羅第二次宣道之旅）。
2、圖：a.活潑的生命 p.25。
b.現在的保加利亞（Bulgaria，50-79%基督徒）。
B、祂的成長：
1、認識三位一體的上帝：聖父、聖子、聖靈←→耶和華見証人、
守望台、摩門教、靈恩派……。
2、信、愛、望：信心的工夫；
愛心的勞苦；盼望中的忍耐。
3、傳福音的教會：
（1）言語─行為─聖靈
（神蹟奇事）。
（2）由本地至外地（馬其頓、亞該亞）。
4、受苦的教會：主耶穌的十字架－聖靈中的喜樂。
5、有模範生的教會：保羅－西拉－提摩太→主耶穌→父上帝。
6、成為典範：回轉－服事－盼望。
Ⅲ、祂的疑惑：
A、先死的信徒如何？
B、主耶穌再來的時候？
Ⅳ、祂的確信：「你們都是光明之子，都是白晝之子；我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。
…把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。」（帖前5：5、8）

(2011/11/27) 主日証道 : 扭轉乾坤(世局)的時代英雄 ~ 楊正仁弟兄

經文：利未記16：1-34

1、 沒有預備好，不能夠扭轉乾坤。
1.要能夠扭轉乾坤，先要自己預備 （2-4）。
2.要能夠讓世局一起被扭轉，也要先預備好眾人 （5）。
3.要專心預備，認真預備，不分裡外地預備（29, 31）。
2、 不一層一層的進行，沒有辦法扭轉乾坤。
1.不先從自己扭轉，沒有辦法讓別人扭轉（6, 11-14）。
2.生命要改變，環境也要改變（18-19）。
3.不僅大處扭轉，小處也要扭轉，才能全然更新（23-28）。
3、 成為扭轉世局乾坤的時代英雄。
1.願意在眾人的需要上，付上自己的代價（13）。
2.在眾人的軟弱中，看見自己的責任（16）。
3.傳承給世世代代，成為眾人蒙福之路（32-34）。

思想：「務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們。不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的；乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」（彼前5：2-4）

(2011/11/20) 主日信息 : 成全我們的父上帝！－利未記 ~ 鄒仁鴻牧師

I、成全我們的主耶穌：「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」（太5:17-18）
利未記的律法是聖潔的律法，是上帝本性的彰顯，是永不廢去的律法：「我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的上帝。所以，你們要聖潔，因為我是聖潔的！」（利11:45）。但這並非表示它的律法系統已經完成了，它乃是一個聖潔的雛型，等待第二個摩西－上帝的兒子－來完全它！
Ⅱ、上帝兒子的成全：
A、獻祭的成全：沒有瑕疵的祭牲（燔祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭）；他的事奉毫無瑕疵（素祭：細緻的、馨香的、初熟之物、世上的鹽等）。
B、大祭司的成全：「凡從人間挑選的大祭司，……永遠為祭司。」（來5:1-6）
C、贖罪日的成全：「上主對摩西說：……為人民贖罪。」（利16:2-10）
D、吃的成全（太5:17-20）：
E、穿的成全（太6:28-29）：
F、

Ⅲ、道德性律法的遵行＆成全（利19章）：
A、孝順父母，嚴守安息日（十誡中的四、五誡；vv.1-3）。
B、不拜偶像，不鑄造偶像（十誡中的一、二誡；v.4）。
C、顧念窮人和新住民（vv.9-10）。
D、不偷、不欺、不謊（v.11）。
E、不以上帝的名起假誓（十誡中的三誡；v.12）。
F、不…不…不…（vv.13-17、26-37）。

Ⅳ、使徒、長老們的成全：
「大家默默地聽著……在各城裏都有人宣揚他的教導。」(徒15:12-21)

(2011/11/13) 主日信息 : 我要有個家！~ 朱天賜傳道

經文：詩篇126篇。
「1 當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。
2 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！
3 耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。
4 耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。
5 流淚撒種的，必歡呼收割；
6 那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」

大綱：
1、有個家真好！
2、能回家真好！

結論：你要有個屬靈的家。

(2011/11/6) 主日信息 : 愛慕上帝的話（詩篇119) ~ 鄒仁鴻牧師

I、守餐念主（9-24）：祂的話語潔淨我們的行為；是我們的喜樂，是我們的謀士！
Ⅱ、上帝的話語：
A、對我們的心說話：
B、細緻的編排：AAAA…（8節）BBBB…（8節）CCCC…（8節）。
C、是我們蒙福的根源（1-8）：
D、是我們的喜樂（9-24）：
E、改變我們的生命（25-40）：
F、苦難中的安慰（41-56）：
G、生活方向的指引（57-64）：
H、使苦難變為益處（65-80）：
I、使我們勝過逼迫（81-96）：
J、比蜜甘甜（97-104）：
K、我們的亮光與產業（105-112）：
L、使我們分辨善惡（113-128）：
M、使我們通達（129-144）：
N、使我們的禱告有能力（145-160）：
O、是我們讚美的原動力（161-176）：
Ⅲ、我們的生活：
A、你如何吃喝天父上帝的話語勝過日常的飲食？
B、你如何以上帝的話語度過人生的種種難關？
C、你如何將天父的話運用在你的敬拜、讚美、禱告中？

(2011/10/30) 主日信息 : 耶和華以勒！ ~ 溫永生牧師

客家十年倍加運動（2005~2014）→最需要的是人才的預備！
1、經文：創二十二1~18
「1 這些事以後，　神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」2 　神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」3 亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往　神所指示他的地方去了。4 到了第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。5 亞伯拉罕對他的僕人說：「你們和驢在此等候，我與童子往那裏去拜一拜，就回到你們這裏來。」
6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿著火與刀；於是二人同行。7 以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裏。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？」8 亞伯拉罕說：「我兒，　神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。9 他們到了　神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。10 亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。11 耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」12 天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏　神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」13 亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中。亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。14 亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」15 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：16 耶和華說：「你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：17 論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」
2、愈認識上帝，信心愈成長，愈享有神的平安喜樂；
愈認識上帝，靈命愈成熟，愈擁有神的榮美形像。
3、今天要認識「耶和華以勒」（耶和華必預備）：

一、試驗人的神：
1、亞伯拉罕的信心：撒拉是多國之母?!（創17：15~16）以撒會有後裔?!（創21：12）
「他以為上帝還能叫人從死裏復活，他也彷彿從死中得回他的兒子。」（來十一19）
2、上帝看重的是人要 ！
「以色列啊！現在耶和華你神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的神，遵行祂的道，愛祂、盡心盡性事奉祂。」（申10：12）
3、今天祂仍在試驗我們：
「我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的結果報應他。」（耶17：10）
什麼是敬畏神？
（1）基本行動： 　 （3~8）
「但耶和華的慈愛，歸於敬畏祂的人，從亙古到永遠；祂的公義，也歸於子子孫孫。就是那些遵守祂的約、記念祂的訓詞而遵行的人。」（詩103：17~18）
（2）最高表現： （9~10）

二、賜福人的神：
1、預備現時之需（13節）：
《思念神的名》61頁：「沒有順服，我們永遠無法經歷神為我們預備的！」
2、應許日後之福（17~18節）：
上帝應許他日後得大福（17a）多子多孫、得勝外邦（17b）萬國因後裔（基督）得福（18）。
「你們要讚美耶和華。敬畏耶和華，甚喜愛祂命令的，這人便為有福。他的後裔在世必強盛；正直人的後代必要蒙福。」（詩112：1~2）

結語：
1、一切的關鍵是「順服」！從最小的命令開始學習順服；
2、很快地，你每一個小小的順服會帶領你進入更大的順服中，不久，你穩定的順服習性會帶你進入更大的信心中，使你如同亞伯拉罕一樣經歷到神，經歷耶和華以勒。」《思念神的名，62頁》

●為主贏得客家：
台灣400萬，大陸6000萬，全球共7000萬的客家靈魂，值得我們關注。全球唯一的「客家」宣教神學院，肩負向全球客家人宣教的重任，值得您支持。讚美主！2005~2014年我們推動台灣「客家十年倍加運動」，使長期極低的信主比例（0.3%），已有攀升的現象。0.3%→0.4%→迎向2015大復興！
第一階段：購置校地。土地座落：桃園縣龍潭鄉高原村新原路（渴望園區旁邊）。土地面積：1458坪（約4,800平方米）。2007~2009年我們推動建校，經歷了第一波神蹟，有三筆大額奉獻，建校專款突破台幣2,200萬（美金71萬）。今年2011年10月我們又經歷了另一波神蹟，有2筆大額奉獻，300萬及750萬，建校專款已近台幣5,000萬。我們深信，向全球客家人宣教的偉大機會已經來臨！客神第一期建校的預算：台幣一億（美金330萬），明年初開工前，須再衝1,500萬！求上帝再行神蹟：興起大量的小額奉獻者（1000/1000）支持客神建校！
最偉大的機會、最艱鉅的挑戰中我可以為「台灣客家宣教」做什麼？
1、代禱（加入全球為客家禱告網絡）。2、奉獻（支持客神建校，可開節稅收據）。

(2011/10/23) 主日信息 : 將心歸家 享最愛！ ~ 葉高芳牧師

經文：瑪拉基書4：5-6，詩篇90：12。
瑪4：5-6「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裏去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」
詩90：12「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」

(2011/10/16) 主日信息 : 邁向成熟的人生－獻上五祭 ~ 鄒仁鴻牧師

I、祭物的恩惠：
A、亞當與夏娃：「他們一吃那果子，眼就開了，發現自己赤身露體。因此，他們編了無花果樹的葉子來遮蓋身體。 …亞當（人類）給他妻子取名夏娃（生命），因為她是人類的母親。主上帝用獸皮做衣服給亞當和他的妻子穿。」（創3:7、20-21）
B、該隱與亞伯：「…該隱帶了一些土產，作祭物獻給上主；亞伯也從他的羊群中選出頭胎最好的小羊，作祭物獻給上主。上主喜歡亞伯，接受了他的祭物，但是拒絕了該隱和他的祭物…。」（創4:3-5）
Ⅱ、邁向成熟（利 1～7章）：
A、獻上燔（燒化）祭（1:1-9）：
1.若…若…：要心甘情願。
2.沒有殘缺的：品質優良。
3.完整的：毫無保留的。
4.謙卑的：按手在牛羊頭上。
5.細心的：殺、灑、剝、切、洗、火。
※「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭；是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意！」（羅12:1-2）
B、獻上素祭（2:1-3）：
1.細麵粉、初熟的土產－「你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。」（箴3:9）。
2.橄欖油、乳香－「膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。」（箴27:9）。
3.鹽：防腐、調味、立約－「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。」（太5:13）。
4.家庭的見証：爐烤、鐵鏊、煎盤。
5.祭司享用：牧師、傳道人等。
C、獻上平安祭（3:1-5）：
1.脂肪燒獻－「…我要把埃及地的美物賜給你們，你們也要吃這地“肥美”的出產。」（創45:18）。
2.祭司、獻祭者、潔淨者同吃。
3.不可吃：脂肪、血。
D、獻上贖罪祭（4:3-4、13-15、22-24、27-29）：
1.無意中犯罪（知道、但…引誘、肉體、外力、世界）。
2.大祭司、全會眾、長官、平民等。
※「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的；必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1:9）
E、獻上贖愆（過）祭（6:2-7）：
1.聖物上：公綿羊＋原物＋20％。
2.人事上：原物＋20％＋公綿羊。

Ⅲ、成熟的人生：
※「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。 」（太7:24-25）

(2011/10/9) 主日信息 : 人生的探索～傳道書十二:１；13-14 ~ 張正博弟兄

一、引言：
二、日光之下（由屬世眼光）看人生：
●虛空、捕風（傳二:1）：
1.因果不對應（傳三:6；八:10.12.14：九:11）。
2.善惡同報（傳九:2)。
3.有欺壓（傳四:1）。
4.有嫉妒（傳四:4）。
5.孤單（傳四:8）。
6.掌權的錯誤（傳十:5-6）。
7.任何獲得均不能滿足（傳一:8；二:1；三:3-10）。
●有二件事，愚昧人、智慧人都必遇見（傳二:15-16）：
1.永遠無人記念。
2.死亡。
三、有永生（永恒、永遠）的人生：
1.神造萬物時，將永生安置在人心（傳三:11上；創一:26-27；創二:7；羅一:20-21）。
2.神的作為，人不能參透（傳三:11下），但凡事都有定期（傳三章）。
3.人在　神前，當存敬畏的心（傳三:14）。
四、過更豐盛的人生：
1.存感恩的心，享受勞碌所得（傳三:13.22；5:18）。
2.人可享受　神所賜的一切，但　神必審問你（傳十一:9）。
3.當記念造你的主（傳十二:1）。
五、結語：（傳八:11；十二:1；十二:13-14）。

(2011/10/2) 主日信息 : 恩上加恩，力上加力！－利未記 ~ 鄒仁鴻牧師

I、守餐念主（利1:1-10、14）：沒有瑕疪的獻上自己！
Ⅱ、我們來到上帝面前：
A、稱義（Justification）－來到神面前：
B、成聖（Sanctification）－與神同行：
C、神聖、卑賤、污穢：
Ⅲ、節期的意義：

Ⅳ、金句：
1.「耶和華對摩西說：你曉諭以色列全會眾說：「你們要聖潔，因為我耶和華─你們的上帝是聖潔的。」(19:1-2)
2.「不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華！」(19:18)

(2011/9/25) 主日信息 : 準備好收割的日子！ ~ 鄒仁鴻牧師

I、末日的歷史觀：
A、循環式：
B、連續式（經濟型）：
C、進步式：
D、退步式：
E、先後上型
（猶太人、基督徒、共產黨）：

Ⅱ、耶穌的末日預言：
A、猶太人：
B、基督徒：
C、祂的再來（太24:3-13、29-31）：
1.世界的緊張、戰爭、地震、饑荒－產婦的陣痛。
2.教會的壓力：受苦、愛心冷淡、福音傳遍天下。
3.天體的搖動：人子駕著天雲降臨。

Ⅲ、收割的日子如何（太13:36-43）：
A、時間：世界的末日。
B、事件：義人在天國，惡人在火爐。

Ⅳ、我該如何行？
●悔改→奉耶穌基督的名受洗→領受聖靈。

(2011/9/18) 主日信息 : 天國的子民－成為結果子的百姓 ~ 姜復華傳道

經文：馬太福音21:18~46
引言：蓮霧樹的連想。
本論：
一、從天上來的權柄：審判無花果樹 (v18-22)。
1- v22「你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著！」
2- 結信心的果子：生命的果子。
二、信心因著行為才得成全：兩個兒子的比喻(v28-32)。
1- 大兒子付出行動：為福音的緣故。
2- 小兒子被排斥在神的國之外：
「虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？」（雅2:20）
三、主人驗收果子：善惡園戶的比喻(v33-46)。
1- 祭司長和法利賽人所棄的石頭：神看為房角石。
2- 按時交果子的百姓：含小孩、青少年、青年、壯年、中年、老年。
四、如何成為結果子的百姓：過輪子生活（禱告、讀聖經、小組、服事……）。
結論：主耶穌再來的日子。
1.信心所結的果子：聖靈的果子、福音的果子。
2.「把這無用的僕人丟在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。」（太25:30）
3.天門的鑰匙、神國的護照：「你們有鑰匙嗎 ?」、「 護照還在嗎？」
金句：「所以我告訴你們，神的國必從你們奪去；賜給那能結果子的百姓」（太21:43）

(2011/9/18) 主日信息 : 天國的子民－邀人來赴天國筵席 ~ 呂月珍傳道

經文：馬太福音22:1~14。
引言： 國筵－你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了！（詩34:8）
耶穌用天國筵席的比喻，再次責備這些宗教領袖對王筵席的藐視。我們從這段經文中，可以看見許多人，得到「天國救恩筵席」的邀請，然而他們卻有許多不同的反應。
本論：
一、天國的筵席（娶親的筵席）（v1~v4）。
1- 父王所擺設v1~2：「天國好比一個王，為他兒子擺設娶親的筵席。」
2- 筵席的豐盛v4：各樣都齊備，請你們來赴席。
二、僕人就出去：（v3、v4、v6、v9、v10）做僕人的態度。
「主人說：好，你這又良善、又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，
我要把許多事派你管理。可以進來，享受你主人的快樂！」（太25:23）
1- 順服忠心到底：被凌辱仍委身（殉道的精神）。
2- 殷勤不懶惰：持續禱告，做該做的事，不怠惰。
三、被召的人：（v4、v9、v10）
1- 拒絕來的人（會有不肯、不理、自覺不配…）。
2- 來的人：凡遇見的人（無論善惡都召來赴席）
a.歡喜受邀：謙卑自覺有需要。
b.需要被幫助：沒有穿禮服的人：
西1:28「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。」
結論：做主忠心的僕人－「主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。」（太24:46）
金句：「所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。那些僕人就出去，到大路上；凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。」（太22:9-10）

(2011/9/11) 主日信息 : 耶穌的愛 ~ 朱天賜傳道

●經文：馬太福音9:32~38
「32 他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。
33 鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇，說：在以色列中，從來沒有見過這樣的事。
34 法利賽人卻說：「他是靠著鬼王趕鬼。」
35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。
36 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
37 於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。
38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」

●大綱：
1. 困苦流離、無所倚靠。
2. 完全接納、耶穌的愛。

●結論：

(2011/9/4) 主日信息 : 成為良善又忠心的僕人！~馬太福音25:14-30 ~ 鄒仁鴻牧師

I、守餐念主：以感恩之心領受主的餅和杯（太26:17-29）。
Ⅱ、僕人的事奉（25:14-30）：
A、各盡其才：五千、二千、一千兩銀子（金幣）。
B、守住身份：我們是僕人，不是主人；是託管者，非擁有者。
C、銀子代表：時間、能力、資源。
D、兩種僕人：1、投資←→埋藏。
2、良善、忠心←→又惡、又懶。
3、主動、積極、貼心←→消極、負面、自我中心。
4、殷勤預備主人回來←→吃喝玩樂、作威作福（s.24:45-51)。
5、主人對僕人：a.獎賞←→懲罰。
b.給予更多←→奪走一切。
Ⅲ、我願意（Creativity～創意品格）：
●使用我的才幹行善事（Use my talents for good）。
●以多元的角度看事情（See things from more than one perspective）。
●使用原則來解決問題（Use principles to solve problems）。
●盡可能的學習（Learn all I can）。
●尋找新的方式來建立我們的創意品格（look for new ways to be a person of character）。

(2011/8/28) 主日証道 : 面對世代的挑戰 ~ 楊正仁弟兄

經文：太17：14-21
17:14 耶穌和門徒到了眾人那裏，有一個人來見耶穌，跪下，
17:15 說：「主啊，憐憫我的兒子！他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裏，屢次跌在水
裏。
17:16 我帶他到你門徒那裏，他們卻不能醫治他。」
17:17 耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐
你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來吧！」
17:18 耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。
17:19 門徒暗暗地到耶穌跟前，說：「我們為甚麼不能趕出那鬼呢？」
17:20 耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜
種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一
件不能做的事了。
17:21 至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來（或譯：不能趕他出來）。」

信息大綱：
一、世代中的挑戰
1. 人世間的勞苦愁煩
2. 屬靈中的爭戰
3. 不信又悖謬的人心
二、兩種不同的小信
1. 相信，卻又信不足的信心
2. 相信，但不確實的信心
三、勝過挑戰的關鍵
1. 紮實的信心
2. 領受屬天的能力
◎ 金句：「你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊。』
它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。」（太17：20）

(2011/8/21) 主日信息 : 認識我們的彌賽亞－馬太福音~鄒仁鴻牧師

I、祂的故事從猶大省的伯大尼開始…：
●伯利恒（出生；2:1）→埃及（逃難；2:14）→拿撒勒（定居、成長；2:22-23）。
●約但河、猶大曠野（受浸、試探 30歲；3:13，4:1）→迦百農（傳道基地；4:12-13）
→加大拉（墳地兩個鬼附者；8:28ff）→伯賽大近郊（5餅2魚神跡；14:15ff）
→革尼撒勒（醫治病人；14:33ff）→推羅、西頓（外邦的迦南婦人；15:21ff）
→該撒利亞腓立比（彼得宣告基督；16:13ff）→猶太區的比利亞（約但河外的教導；
19:1）→耶路撒冷（預告十字架苦難；20:17ff）→耶利哥（兩盲人得醫治；20:29）
→伯大尼（最後一週；21:17ff）→耶路撒冷（耶穌的死、復活、再來君王；26:1ff）。
Ⅱ、彌賽亞的權柄、能力：
A、祂選擇迦百農城為宣道基地（4:12-17）：
B、祂的醫病、趕鬼、平息風浪（8章）。
C、祂的赦罪、呼召（9-10章）。
D、你對彌賽亞的認識？
Ⅲ、要愛祂勝過愛一切：
「 34 你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。35 因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。36 人的仇敵就是自己家裏的人。37 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；38 不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。39 得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」（10:34-39）

(2011/8/14) 主日信息 : 在愛裡的醫治 ~ 邱光明牧師

※經文：歌羅西書二章5-7節
「5 我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。6 你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，7 在他裏面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。 」

※背誦經文：羅馬書八章28節
「我們曉得萬事都互相效力，叫愛　神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」

(2011/8/7) 主日信息 : 變成小孩子的樣子！ ~ 鄒仁鴻牧師

I、守餐念主（太18：10-14）：
「10 你們要小心，不可輕看這小子裏的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。（有古卷加：11 人子來，為要拯救失喪的人。）12 一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裏去找那隻迷路的羊嗎？13 若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！14 你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裏失喪一個。」

Ⅱ、變成小孩子的樣子（太18：1-9）：
「1 當時，門徒進前來，問耶穌說：天國裏誰是最大的？
2 耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，
3 說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。
4 所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。
5 凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。
6 凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裏。
7 這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！
8 倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裏。
9 倘若你一隻眼叫你跌倒，就把它剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裏。」

(2011/7/24) 主日証道 : 臨別贈言 ~ 林傳道

傳道
經文：約翰福音十三章一至十七節
大綱：
一、用_____等候主工作(v1-3)
13:1-3 「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從　神出來的，又要歸到神那裡去，」
1. 「離世歸父的時候到了」(v1)
2. 「父已將萬有交在祂手裏」（v3）
3. 「愛世間屬自己的人，就愛他們到底」（v1）

二、用_____宣揚主聖名(v4-11)
13:4-11「就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。挨到西門彼得，彼得對他說：主啊，你洗我的腳嗎？耶穌回答說：我所做的，你如今不知道，後來必明白。彼得說：你永不可洗我的腳！耶穌說：我若不洗你，你就與我無分了。西門彼得說：主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。耶穌說：凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：你們不都是乾淨的。」
1. 願過聖潔生活
2. 樂於操練接待

三、用_____服事主兒女(v12-17)
13:12-17 「耶穌洗完了他們的腳，就穿上衣服，又坐下，對他們說：我向你們所做的，你們明白嗎？你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說的不錯，我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。你們既知道這事，若是去行就有福了。」
1. 呼求主名是得救的途徑
2. 彼此洗腳是團契的秘訣

問題分享：
1. 在生活中，你如何用信心等候主？分享等候主的經驗。
2. 你願意為主作見證宣揚主名嗎？分享傳福音的經驗。
3. 你在教會如何參與服事？分享服事甘苦談。

(2011/7/17) 主日信息 : 天國之君的成全－馬太1-4章 ~ 鄒仁鴻牧師

I、君王家譜的成全：
A、大衛在前；亞伯拉罕在後。
B、十四代：Ｄ(4)＋Ｗ(6)＋Ｄ(4)。
C、雅各對猶大的預言：創49：8-10。
D、外邦人的福音：喇合（迦南）、路得（摩押）、烏利亞的妻（赫人）。
※你的家譜記載如何？你如何追本溯源至聖經的家譜？

Ⅱ、先知話語（47處以上）的成全（12次）：
A、祂的降生（1:22-23）：賽7:14。
B、祂的出生地（2:5-6）：彌5:2（七百多年前）。
C、祂的流亡（2:14-15）：何11:1。
D、祂的戰爭（2:16-17）：耶31:15。
E、祂的成長（2:22-23）：被藐視者（詩22:6；賽53:3）。
F、祂的先鋒（3:1-3）：賽40:3。
※你的出生與他人有什麼不一樣？你如何使用上帝給你的特殊氣質為主作見証？

Ⅲ、洗禮的成全與試探的得勝：
A、聖靈與火的施浸（3:11-12）。
B、理當盡諸般的義（3:13-15）。
C、上帝的靈與話語（3:16-17）。
D、撒但的三個試探（4:1-11）。
※你人生最大的試探是什麼：金錢？性？權力？你如何靠聖經與聖靈得勝？

Ⅳ、結語：「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣！」（5:42）

(2011/7/10) 主日信息 : 耶穌是我們的希望 ~ 張仁愛傳道

※經文：約翰福音八章1-11節
1 於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，
2 清早又回到殿裏。眾百姓都到他那裏去，他就坐下，教訓他們。
3 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，
4 就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
5 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？」
6 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
7 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」
8 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
9 他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
10 耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有人定你的罪嗎？」
11 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」
※大綱：
一、走頭無路的罪人：
二、假冒為善的罪人：
三、拒絕救恩的罪人：
四、蒙恩的罪人：
五、耶穌是代罪羔羊。

(2011/7/3) 主日信息 : 天國王子的福音－馬太福音 ~ 鄒仁鴻牧師

I、守餐念主：直到喝新酒的那一天！（太26:26-29；video：猶太教）。
Ⅱ、天國的福音：
A、
B、四福音：1、馬太－猶太人的王；2、馬可－人子。
3、路加－世人的救主；4、約翰－神子。
C、不同階段：1、馬可：耶穌的作為。
2、馬太、路加：耶穌的言論＋行動。
3、約翰：耶穌的性格。
Ⅲ、我們是天國小王子：
A、成為亞伯拉罕的後裔（1:1-17；s.代上1-3章）：野橄欖的接枝（羅11:17）。
B、要有王者之風（五篇基督的律法）：
1、天國的生活方式（5-7章）：鹽和光；成全律法（發怒、姦淫、休妻、發誓、報復、愛仇敵…）；王的權威教訓。
2、天國的使命（9-10章）：傳福音。
3、天國的成長與挑戰（13章）：撒種、麥子與稗子、芥菜種、麵酵、寶藏、珍珠、撒網。
4、天國共同體（18章）：教會生活。
5、天國的未來（24-25章）：世界、教會受審判。
Ⅳ、深入的生活：
A、你是上帝親愛的孩子嗎？你如何活出令人欣羨的天國生活？
B、你未來的夢想是什麼？你的夢想與天國的成長如何結合？

(2011/6/26) 主日信息 : 智慧省思之歌～詩篇九十篇 ~ 姜復華傳道

※經文：詩篇90篇1-17節。
一、亙古常存的神：（v1-2）
1. 神是我們永恆的磐石。
2. 永生的神是創造主。
二、朝生夕亡的人：（v3-6）
1. 人的生命極為短暫、有限！
2. 「朝聞道，夕死可矣。」(論語 里仁篇)
三、在忿怒下的人：（v7-12）
1. 神的怒氣是因著人的罪。
2. 人的結局是生命轉眼成空，最後一無所獲。
四、恩典之神：（v13～17）
1.四求：a.指教我們數算日子，得著智慧。b.轉回後悔，不丟棄我們。
c.早早飽得主的慈愛。d.受苦、遭難時，我們依然喜樂。
2.五願：a.神的奇蹟顯現。b.神的榮耀向我們的後代顯明。c.神的榮美、恩惠歸在我們身上。
d.讓我們所做的事成功。e.與主同行。
五、結論：
1.「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」(詩127:1)
2.「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。」(傳12:1)
六、應用：1. 我們要怎樣過一個有意義的人生？
2. 我們是否常常謙卑來到主的面前求？
3. 當有一天我們去見主面時，我們是否預備好交帳？
七、金句：
1.「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」(v12)
2.「願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立。」(v17)
3.「敬畏耶和華是智慧的開端。」(詩111:10)

(2011/6/26) 主日信息 : 一首頌讚進行曲～詩篇一一八篇 ~ 張清音姐妹

※經文：詩篇一一八篇。
※大綱：
一、出發的召喚(v.1~4)……合唱
1. 以色列、祭司、敬畏耶和華者的召喚。
2. 踏上朝聖之旅，稱謝神的良善和慈愛。
二、在急難中唱出信心之歌(v.5~18)……獨唱
1. 信靠神的應許脫離困境(v.5)。
2. 信靠神勝過畏懼人(v.6)。
3. 信靠神勝過倚賴人(v.7~9)。
4. 信靠神的名得勝(v.10~13)。
5. 神是我的力量、詩歌，和拯救(v.14~18)。
三、傳揚神的救恩，彼此激勵扶持(v.19~29)……對唱 . 合唱
1. 神親自領我們進入義門(v.19~21)：
原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。(來二10)
2. 匠人所棄的石頭，已成為房角石(v.22~25)：
主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。 你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。因為經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。(彼前二4~6)
3. 彼此祝福，一起歡然獻祭(v.26~28)。
4. 同聲頌讚，從今世至永遠(v.29)。

(2011/6/19) 主日証道 : 彌賽亞進行曲 ~ 林俊安傳道

經文：詩篇110:1-7
大綱：
一、彌賽亞是永遠大君王(v.1-3)：
1 耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。
2 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。
3 當你掌權的日子（或譯：行軍的日子），你的民要以聖潔的妝飾為衣（或譯：以聖潔為妝飾），甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露（或譯：你少年時光耀如清晨的甘露）。
二、彌賽亞是永遠大祭司(v.4)：
4 耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。
三、彌賽亞是永遠大勝利(v.5-7)：
5 在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。
6 他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。
7 他要喝路旁的河水，因此必擡起頭來。

問題討論：
1. 自從信主耶穌之後，個人如何在生活中讓主居首位？
2. 基督徒擁有君尊祭司身份，如何在家庭、職場、學校、教會、社區中活出分別為聖的生活？
3. 面對世界價值觀的挑戰和衝擊，分享個人倚靠主得勝的經歷？

(2011/6/12)主日信息 : 福杯滿溢的人生 ~ 邱光明牧師

※經文：詩篇廿三篇。
1 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
3 他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。
4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
5 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。
6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

※引言：耶和華是我的牧者，我必不至缺乏（23：1）：

一、健全的人生（1～2）：
二、安慰的人生（3～4）：
三、永溢的人生（5～6）：

※結論：人生在世要做的事：