主日信息 復興的火種 林俊安傳道

經文：撒迦利亞書8:6-13, 20-22、以賽亞書1:9, 10:20、羅馬書9:27, 11:5
大綱：
一、餘民是復興的火種（亞8:6、賽1:9、羅9:27）：
亞8:6 「萬軍之耶和華如此說：到那日，這事在餘剩的民眼中看為希奇，在我眼中也看為希奇嗎？這是萬軍之耶和華說的。」
賽1:9 「若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。」
羅9:27 「以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數。」
「餘民」是一群蒙神保守，未曾 於世界，願意 跟隨神，領受並付出 、 蒙受 的人。

二、餘民被揀選的理由（亞8:7-8、賽10:20, 46:3、羅11:5）：
亞8:7-8 「萬軍之耶和華如此說：我要從東方從西方救回我的民。我要領他們來，使他們住在耶路撒冷中。他們要作我的子民，我要作他們的神，都憑誠實和公義。」
賽46:3 「雅各家，以色列家一切餘剩的要聽我言：你們自從生下，就蒙我褓抱，自從出胎，便蒙我懷搋（ㄔㄨㄞ )。」
賽10:20 「到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華─以色列的聖者。」
羅11:5 「如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。」
餘民被揀選是出於神的 、 、 、
及人心存 、 和

三、神應許餘民要蒙福（亞8:9-13）：
8:11 「但如今，我待這餘剩的民必不像從前。這是萬軍之耶和華說的。」
8:12 「因為他們必平安撒種，葡萄樹必結果子，地土必有出產，天也必降甘露。我要使這餘剩的民享受這一切的福。」
8:13 「猶大家和以色列家啊，你們從前在列國中怎樣成為可咒詛的；照樣，我要拯救你們，使人稱你們為有福的（或譯：使你們叫人得福）。你們不要懼怕，手要強壯。」
8:20 「萬軍之耶和華如此說：將來必有列國的人和多城的居民來到。」
8:21 「這城的居民必到那城，說：我們要快去懇求耶和華的恩，尋求萬軍之耶和華；我也要去。」
8:22 「必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華，懇求耶和華的恩。」
神應許給的福氣：1. 神不再 我們的 ；2. 享受
3. 因我蒙福。

主日信息 在那天～歸上帝為聖！(撒迦利亞書14章)

I、前言：
世界的末日或上帝的降臨？被動的等待或積極地預備？你是屬世界的？還是屬上帝的？
Ⅱ、各樣時期的預備：
A、審判日子的預備（1-3；太24:15-19）：
B、逃跑日子的預備（4-5；太24:20-22、36）：
C、永遠是白晝的預備（6-7；太24:23-28）：
D、活水奔流的預備（8-12；約4:10-14；啟21:6）：
E、爭戰得勝的預備（13-19；啟20:11-15）：
F、聖化歸主的預備（20-21；啟21:21-27）：
Ⅲ、你如何面對？
A、你喜歡面對什麼樣的日子？你如何預備？
B、你曾經驗過那些刻骨銘心的日子？
C、你如何以分別為聖的態度來過生活？

主日信息 神愛世人 葉文漢牧師

※經文：約翰福音三:16
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」
※金句：羅馬人書八:32
「神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？」
※引言：何謂最大的愛
※本論：
一、神愛世人是無與倫比的愛。
二、叫一切信祂的是無所不愛的恩典。
三、不至滅亡、反得永生是無遠弗屆的盼望。
※結論：相信者擁有得勝的人生：
羅馬人書八:31-39
31 既是這樣，還有甚麼說的呢？　神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？
32 神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？
33 誰能控告　神所揀選的人呢？有　神稱他們為義了（或譯：是稱他們為義的　神嗎）。
34 誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在　神的右邊，也替我們祈求（有基督....或譯：是已經死了，而且從死裏復活，現今在　神的右邊，也替我們祈求的基督耶穌嗎）。
35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？
36 如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。
37 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
38 因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，
39 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與　神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。

主日信息 寶貝你的婚約～以斯拉記9-10章 鄒仁鴻牧師

I、守餐念主：遵守逾越節的喜樂（拉6:19-22）。
Ⅱ、不忠於婚約的歷史教訓：所羅門的分裂王國（王上11:1-13；s.出34:11-16；申7:1-4；林後6:14）
Ⅲ、不忠於婚約的危機（拉9:1-4）：混雜的聖潔種族。
Ⅳ、結婚、離婚、再婚（唐佑之牧師著）：
A、黑白分明的聖經原則：
1.婚姻是上帝設立的，人不可廢除（太19:6；可10:9）。
2.離婚是禁止的：摩西因人的心硬而准許離婚，但起初並非這樣（太19:8）。
3.再婚也不准許：「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」（可10:11-12；太5:32，19:9，路16:18）。
4.離婚與再婚者都不適宜作傳道、長老、執事（提前3:2.12；多1:6）。
B、為了救恩（拯救）的灰色地帶（何2-3章；林前7章）：
1.家庭暴力：離婚？分居？
2.另一伴不忠：離婚？分居？復合？再婚？
3.信主前的離婚、再婚：既往不咎；不擔任牧職、長老、執事。
4.婚前性關係、同居、色情：馬上終止。
Ⅴ、應用：
A、教會是基督的新婦（啟21:2.9），我們要持守婚姻的聖潔。
B、成長是要付代價的，我們要參加雙翼系統的基礎訓練。