自由與釋放－談饒恕品格 王晃三弟兄
饒恕:你釋放了牢裡的囚犯，而那個囚犯就是你－史密德
一、哪裡有苦毒那裡需要饒恕：(1)苦毒在家庭(2)苦毒在職場(3)苦毒在身邊人
二、饒恕：字詞解析
1. 免除懲罰，赦免。
2. 放棄對仇人生氣或記恨的權利
3. 來自安格魯撒克遜字forgeifan，字義為「給出去」。
三、聖經原文看饒恕
1.Aphieme (Hb):送走，打發負債者
「免我們的債，如同我們免了人的債…，你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」【太6:11-12 】
2.Charizomai(Gk)：恩慈相待
「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切惡毒〔或譯：陰毒〕，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督?饒恕了你們一樣。」【弗 4:32 】
饒恕而非 排斥：對得罪我的人不懷恨、不計仇。
饒恕而非 苦毒 饒恕是在回應冒犯者時讓神的大愛從我身上流出使對方得醫治。
四、為什麼理當饒恕？
(一)、換取更大的饒恕
n「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」【路六：37 】
n「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」【太6：14-15 】
(二)、免受刑罰
n「於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。你們各人若不從心?饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」【太18:32-35 】
(三)、神的命令
n「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」【來 3:13】
n「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。」〔饒恕：原文是釋放〕【路 6:37】
n「你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。」【路 17:3 】
(四)、追求和睦的聖潔生活
n「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。」【來12:14-15 】
五、饒恕再思
饒恕是
1. 饒恕是以真愛對待冒犯我的人來克服被冒犯的事
2. 饒恕並不是否認有人冒犯過你而是定意勝過不受這事所轄制，更是設法將時間體諒投資在冒犯者身上。
饒恕多走一步(1)起點:身心釋放(2)中點:恢復關係(3)終極:造就對方
六、為什麼饒恕難如登天？
1. 不甘心讓他占了便宜得了乖
2. 唯恐面對二度傷害
3. 不想付收拾善後的代價
4. 承受同儕/團隊的壓力
5. …
不饒恕的代價：(1)彼此排斥關係惡化(2)苦毒，情緒(3)心理健康與生理健康

傷痛與饒恕三要件：(1)切身的(2)不公不義的(3)深刻的
饒恕四部曲：(1)傷害(2)憎恨(3)治療(4)復合

七、饒恕品格向前行
耶穌說：父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。【路 23:34】
饒恕是治療傷痛與苦毒的不二法門，饒恕品格是自由釋放的基督徒生活型態

領受應許地！(約書亞記13?24章) 鄒仁鴻牧師
I、年紀老邁時：
「約書亞年紀老邁。耶和華對他說：『你年紀老邁了，還有許多未得之地。…你只管照我所吩咐的，將這地拈鬮分給以色列人為業。』(13:1-6；s.加6:2-5)
你會服老嗎？你是不是還有許多未完成之志業？你是否明智地分攤你的工作，或棒子交給下一代？
Ⅱ、各支派都有產業（13?19章）：
A、未得之地還多：
1、約但河以西(13:2-7)：?9.5支派。?在吉甲分地。
B、約但河以東的分地(8-33)：
1、2.5支派。
2、未趕走基述、瑪迦人。
3、利未支派以上帝為產業(14.33,14:4)。
4、流便支派：比珥之子占卜者巴蘭被殺(22)。
5、迦得支派：向西直到基尼烈海。
6、東瑪拿西半支派：60座城。
※1.「山地的一切居民，從利巴嫩直到米斯利弗瑪音，就是所有的西頓人，我必在以色列人面前趕出他們去。你只管照我所吩咐的，將這地拈鬮分給以色列人為業。」(13:6)
2.「只是利未支派，摩西沒有把產業分給他們；耶和華以色列的神是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。」(13:33)
C、猶大支派的分地(14: 6?15章)：
1、45年前的應許地：迦勒主動要求希伯崙。
2、猶大的疆界：?東至鹽海；西至大海；北至約但河口平行地；南至以東邊界(15:5-12)。
?南邊有29座城；高原有42座之多；山地有38座；曠野有6座。
?俄陀聶奪取基利.西弗後娶迦勒之女押撒為妻(15:13-19)。
※1.「以色列人在迦南地所得的產業，就是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列各支派的族長所分給他們的。」(14:1)
2.「希伯崙從前名叫基列亞巴，亞巴是亞衲族中最尊大的人。於是國中太平，沒有爭戰了。」(14:15)
3.「至於住耶路撒冷的耶布斯人，猶大人不能把他們趕出去，耶布斯人卻在耶路撒冷與猶大人同住，直到今日。」(15:63)
D、約瑟子孫的分地(16?17章)：
1、整個範圍(16:1-3)。
2、以法蓮的產業(16:5-9)：?由東邊的約但河延伸至西邊的海。
?有名的城是示羅和接鄰的耶和哥。
3、瑪拿西的產業(17章)：?長子。?勇士瑪吉得基利和巴珊地。
?西羅非哈的５個女兒亦分得地。?南接以法蓮，北連亞設，東至以撒迦支派。
4、約瑟子孫族大人多要求多分一份地。
※1.「只是瑪拿西子孫不能趕出這些城的居民，迦南人偏要住在那地。」(17:12)
2.「約書亞對約瑟家，就是以法蓮和瑪拿西人說：”你是族大人多，並且強盛，不可僅有一鬮之地，山地也要歸你，雖是樹林你也可以砍伐，靠近之地必歸你。迦南人雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。”」(17:17-18)
E、七個支派的分地(18-19章)：在示羅地。
1、便雅憫支派(18:11-28)：?在猶大子孫和約瑟子孫中間。?16座城。
2、西緬支派(19:1-9)：?在猶大的產業中間。?17座城。
3、西布倫支派(19:10-16)：12座城。
4、以薩迦支派(19:17-23)：16座城。
5、亞設支派(19:24-31)：22座城。
6、拿弗他利支派(19:32-39)：19座城。
7、但支派(19:40-48)：1座城。
※約書亞的分地：以法蓮山地的亭拿．西拉。
Ⅲ、避難城和利未城(20-21章)：
A、避難城：約但河西３座(拿弗他利、以法蓮、猶大支派)；約但河東３座(流便、迦得、東瑪拿西支派)。
B、利未城：1、哥轄家族：5.5支派中分3座城。2、革順家族：3.5支派中分13座城。
3、米拉利家族：3支派中分12座城。
※ 「耶和華應許賜福給以色列家的話，一句也沒有落空，都應驗了。」(21:45)
Ⅳ、河東支派返家(22章)：約但河邊築了十分壯觀的祭壇。
Ⅴ、約書亞的臨別贈言與示劍立約(23-24章)：
※1.「你們一人必追趕千人，因耶和華你們的神照他所應許的為你們爭戰。你們要分　　外謹慎，愛耶和華你們的神。」(23:10-11)
2.「約書亞在世和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華。」(24:31)
Ⅵ、應用：A、你對猶大人和巴勒斯坦人互爭地域互相攻擊的看法？
B、你的應許地在那裡？

回 家 李培立傳道
經文：約翰福音14:1-7
一、前言：生之追尋
二、流落大河邊的四個兄弟：摘自《恩典百分百》，路卡杜著，校園出版社
故事陳述：
二哥：我要放縱自己。三哥：我要跟人比較。四哥：我要救我自己。老么：我將自己交在你手中。你認為哪一個兒子的描寫比較像你自己？
建造小屋的享樂主義者：
人生目標：滿足我的各種感覺
策略方法：放縱自己
特色：喜愛享福、輕鬆閒懶、我只在意我自己
常說的一句話：我也許很壞，那又怎樣？如果感覺很好，那就做吧！快樂過日子。
景況：無聊
結果：羅1:24
喪失良心的標準（不想做的卻去做）
喪失生命的目的我們都不完美（籠子的金絲雀與窗台的雲雀的對話）
喪失對宇宙觀察的神聖性（環境的漠視破壞）
大餐與麵包屑（以此為滿足）
批評他人的論斷者：你是法官？
人生目標：監視周圍的人
策略方法：拿自己跟別人比較
特色：手指頭老是指著別人、高傲自大、我在意你所作所為
常說的一句話：我也許很壞，但我比某人好？如果感覺很好，我要記下來！行得正，做得直。
景況：苦毒
結果：
我們都不夠完全、我們所知的都不足
堆石頭的律法主義者：（血統純正的水手與美人刺青，就是你第二代基督徒）
人生目標：計算我的優點
策略方法：救我自己
特色：壓力沈重、一切靠自己、我在意上帝的命令。
常說的一句話：我也許很壞，但再努力一點就好？趕快讀書！如果感覺好，千萬別做。
景況：疲憊
結果：
航海？不動就是不動
勿以家世、血統為傲
足球球衣不代表能力
救恩屬乎耶和華。
受恩典驅使的基督徒：
人生目標：認識父親
策略方法：將自己交給基督
特色：平安、喜樂、我在意上帝所成就的事情（豐盛的生命）。
常說的一句話：我也許很壞，但我已經得著赦免。永遠感謝神！如果感覺好，先檢查。
景況：感恩

三、如何回到父神那裡？
金句：「耶穌說、我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那?去。」(約翰福音14:6)
1. 信心的行動：「你們信神，也當信我」（約14:1）
信心是一個朝向耶穌走去的歷程，一直到委身於祂，以祂為主。
2. 唯一的途徑：耶穌是我們能回家的唯一道路。
主耶穌說：「我去為你們預備地方」是透過祂的被賣、受苦、釘十字架與復活。
「耶穌說、我就是道路、真理、生命．若不藉著我、沒有人能到父那?去。」
耶穌自己就是那條道路，是因為祂的死，替罪人打開了到父神面前的路。
耶穌是真理，他將神的真理帶入人間，並且傳揚它、活出它。
耶穌是生命，從祂身上可以找到神的生命，因為祂說：「我是復活和生命」

四、你回家了嗎？