美善情操－說美德　　　　　　　　　　　　　王晃三弟兄
一、字詞解析：美德是一般好德行；正確的行為與思想；道德。
特別好的，值得稱讚的德行。
一種有用的力量；一種能治療或加強的能力。
二、中華文化中的固有美德【座右銘 - 崔瑗】
無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。
俗譽不足慕，唯仁為紀綱。隱身而後動，謗議庸何傷。
無使名過實，守愚聖所臧。柔弱生之徒，老氏誡剛強。
在涅貴不緇，曖曖內含光。行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節飲食，知足勝不祥。行之苟有恆，久久自芬芳。
三、聖經中的美德學習標竿：才德的婦人【箴言31:10-30 】
才德的婦人誰能得著呢？【箴言31:10-30 】
她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心?倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益無損。她尋找羊羢和麻，甘心用手做工。她好像商船從遠方運糧來，未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當做的工分派婢女。她想得田地就買來；用手所得之利栽種葡萄園。她以能力束腰，使膀臂有力。她覺得所經營的有利；她的燈終夜不滅。她手拿撚線竿，手把紡線車。她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。
她不因下雪為家?的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。她為自己製作繡花毯子；她的衣服是細麻和紫色布做的。她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。她做細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。能力和威儀是她的衣服；她想到日後的景況就喜笑。她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。她觀察家務，並不吃閒飯。她的兒女起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她，說：才德的女子很多，惟獨你超過一切。艷麗是虛假的，美容是虛浮的；艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
四、美德的本質：與　神的性情有分【彼後1:4-6】
因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與　神的性情有分。正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要上加上愛眾人的心；你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。
五、美德的表現：美德乃是表現在
你所行是否不是出於私心？
你是不是堅守原則始終如一？
你的心靈是否明亮清澈？
你的眼神是否純良？
美德乃是表現在三口之格（1）你、我、祂（2）內室、客廳、職場（3）昨日、今日、明日
六、美德的定義：美德 而非 不純
? 行事美善所流露的高尚情操
? 活出神的性情所散發的生命力
七、美德的自我檢查：
? 別人會不會想要學習你的榜樣過基督徒的生活？
? 有沒有人告訴你，你曾經如何幫助他們與主同行？
? 為了經歷主的大能，你會在祂面前承認自己的軟弱嗎？
? 你是否會幫助別人克服罪疚感，憤怒，懼怕，情慾，及苦毒？
? 你會為苦難的時光感謝神並且在其中喜樂嗎？

八、美德如何培養？
美德的培養從捨己開始並從把一切交託給神

兒童主日學給父母的話?課程十二：臨別贈言（撒上八章12節）

※金句：撒母耳記上12:24

「只要你們敬畏耶和華，誠誠實實的盡心事奉祂。」

※孩子若能從小就養成「忠誠」的心，不管在家裡、學校、或是將來出了社會，都會深深影響他為人處世的態度，家長不可不慎。

差遣(Sending)－佳美的腳?　　鄒仁鴻牧師

I、

榮耀GLORIFYING

↑ 差遣SENDING

↑ 恩賜GIFTING

↑ 得勝OVERCOMING

↑ 充滿FILLING

↑ 更新TRANSFORMING

Ⅱ.金句：

1.「上帝就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。上帝就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裡的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」(創1:27-28)

2.「耶和華對亞伯蘭說：“你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他；地上的萬族都要因你得福。」(創12:1-3)

3.「耶穌進前來對他們說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”」(太28:18-20)

Ⅲ、看到上帝的美意：

A.上帝的性格（Character）：愛、賜福、要求、差遣、公義……(s.金句)。

B.上帝的行動（Activity）：「我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話……。」(出19:4-6)

C.上帝的應許（Promises）：「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝……。」(啟7:9-10)

D.基督的命令（Command）：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒1:8)

E.我們的耶路撒冷（桃園）？猶太全地（台灣）？撒瑪利亞（外籍婚姻）？地極？

F.我們的耶路撒冷：

]人口：??????????????

]教會：??????????????

]基督徒：??????????????

]訓練機構、神學院：??????????????

]電視台、書房、媒體：??????????????

]見証、福音行動：??????????????

Ⅳ、看到我們的未來：

Ⅴ.佳美的行動：

A.從現在開始，我可以在那一方面成長？

B.我如何從我的家開始擴張帳幕？

C.我可以在那一方面表現我對父神的愛心？

兒童主日學給父母的話?課程十一：怪事連連（撒上四章?七章）

※金句：詩篇16:8「我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，

我便不至搖動。」

※上帝喜歡有一顆悔改認錯的心，從聖經的真理教訓使人明白：將耶和華常擺在面前的人，便不至搖動。用上帝的話勸勉孩子。

還有一隻羊在哪裡？　　　林寶強牧師

經文：馬太福音18：1－14

1.當時，門徒進前來，問耶穌說：天國裡誰是最大的？

2.耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，

3.說：我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。

4.所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。

5.凡為我的名，接待一個像這小孩子的，就是接待我。

6.凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。

7.這世界有禍了，因為將人絆倒。絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了。

8.倘若你一隻手，或是一隻腳叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。

9.倘若你一隻眼叫你跌倒，就把他剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。

10.你們要小心，不可輕看這小子裡的一個。我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。

11.〔人子來為要拯救失喪的人〕

12.一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊麼。

13.若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。

14.你們在天上的父，也是這樣不願意這小子裡失喪一個。

引言：有人說：「世界好像一個大迷宮，人們都在其中尋找出路。」

主耶穌說：「這世界有禍了，因為將人絆倒…。」

又說：「我們都如羊走迷，個人偏行己路。」

人生當如何從迷途中找到方向與歸宿呢？

一、當從世界迷思中醒覺（1－7節）

1．世俗觀念

2．小孩為喻

二、當從自我缺陷中超脫（8－11節）

1．肢體為喻

2．基督拯救

三、當在上帝慈愛中被尋（12－14節）

1．失羊為喻

2．真神尋人

結語：親愛的朋友，別再作迷失的羊了！趕快回應好牧人耶穌慈愛的呼聲，回到他恩典的懷抱得享永恆歸宿。

兒童主日學給父母的話?課程十：老人與小孩（撒上二章18~21、三章1~21）

※金句：撒母耳記上3:9「耶和華阿！請說，僕人敬聽。」
※本週內孩子有實行聽從天父、父母、老師的話則給予獎勵；沒做到的繼續給予加油勉勵。

將恩賜發揮到極致(Counting to the maximum)　鄒仁鴻牧師

I、
榮耀GLORIFYING
↑
差遣SENDING
↑
恩賜GIFTING
↑
得勝OVERCOMING
↑
充滿FILLING
↑
更新TRANSFORMING

Ⅱ.金句：
1.「恩賜原有分別，聖靈卻是一位；職事也有分別，主卻是一位；功用也有分別，上帝卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。」(林前12:4-6)
2.「上帝在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師；其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的；幫助人的，治理事的，說方言的。」(12:28)
3.「我若能說萬人的方言並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」(13:1-3)
4. 「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羡慕的，是作先知講道。」(14:1)

Ⅲ、恩賜知多少：
A.新約中的恩賜：
羅馬書12章6-8節
哥林多前書12章
以弗所書4章
彼得前書4章10-11節

B.新約中未曾提到的恩賜？（教會使用中）
音樂、戲劇、視聽教材、兒童事工、繪畫、????、????、????。
C.舊約中的恩賜？
跳舞、詩班、各樣巧工、????、????、????、????、????。
※你渴慕什麼樣的恩賜？

Ⅳ、恩賜與天分的關係：
A.大師們：雅八（搭帳棚、牧養牲畜）；猶八（彈琴吹簫）；土八該隱（銅匠、鐵匠）；傳道者（哲學家）；智慧人、????。
B.依靠自己？依靠上帝的靈？
C.成果歸己？成果歸上帝？
D.屬血氣者？屬靈人？
※你經歷過上帝普遍的恩典？特殊的恩典？恩上加恩的發展？
Ⅴ.恩賜與靈果（品格）的關係：
A.恩賜很多、靈果很少：小孩，哥林多、老底嘉教會…。
B.靈果很多、恩賜很少：小信者，光明之子，智能不足，土每拿教會…。
C.靈果多、恩賜亦多：大人，以弗所、腓立比教會…。
D.若二者不可得兼，寧取…？
E.你可能擁有所有的靈果（越來越像　神），卻絕不可能擁有所有的恩賜。
F.獎賞是看你的品格，不是看你的恩賜。
※你的成長次序如何？
Ⅵ.恩賜與職分的關係：
A.監督的職分（提前3:1-7）：那些是恩賜？那些是靈果？
B.執事的職分（提前3:8-13）：那些是恩賜？那些是靈果？
C.服事的職分：崇拜、行政、教育、聖樂、社區、青年、傳道（Worship、Fellowship、Discipleship、Ministry、Evangelism）…。
※你如何在教會中找到你主要的服事？次要的服事？
Ⅶ.我願意：
A.我要找機會使用我的恩賜來幫助他人。
B.我要找到比我更好的人來發展我的恩賜。
C.我要更羨慕善工（使徒、先知、傳福音者、牧師、教師），使主的榮耀更彰顯。