真愛－而非自私 陳建浩執事

滿足別人基本的需要不求回報

真愛定義：
• 滿足別人
• 基本的需要--
• 不求回報—求回報自私
• 父母對兒女

帝王企鵝：企鵝爸爸孵卵4個月，為了下一代犧牲自由。

愛要付出：
• 難
• 時間、精神、心力、休閒、錢
• 真愛是意志上的承諾，而不是感覺。
• 是否記得結婚時對另一半的承諾。

珍貴的誓約影片

明辨真正的需要：
• 買電動玩具給小孩是真愛還是自私?
• 不是無謂的給
• 不見得需要的是錢
• 有的人不需要協助，只需要明確指示
• 堅決的愛
• 給他魚吃，只能救急，教他釣魚，足用一生。

女皇借雨傘：新傘、破傘

真愛--表現在無法回報我們的人身上

真愛與自私一線間：
• 動機
• 同一件行善，一個人出於真愛，另一個人出於自私，真愛不是以行動衡量。

滿足別人基本的需要，不求回報。

真愛定義：
• 愛是滿足別人基本需要，使功勞歸於上位者，榮耀歸於神，我們因有永恆的獎賞而喜樂。

真愛來自於上帝：
• 神就是光，神就是愛—也照害人也照好人， 每個人都受益
• 約翰一書，4;7我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的
• 以弗所書 1:4-14 ，解釋更清楚．

我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。以弗所書二章10節

愛的傳遞：
• 耶穌與彼得
• 耶穌三次詢問你愛我嗎
• 餵養我的羊
• 這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上?馬太福音25:40

犧牲之愛：
• 愛要犧牲，時間、精神、休閒、金錢。
• 服事人生觀，人生下來要服事才有意義。
• 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。以弗所書二章10節

原始的出發點：我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

用愛來解決事情：羅13:10 愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。

真愛造就人：林前8:1 論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識。但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。

充滿異象的人生（撒迦利亞書） 鄒仁鴻牧師

Ⅰ.已經領受的異象：

A.騎馬異象－上帝的天使四處巡查列國，察看是否有明白上帝心意的民族或國家。
B.四角與四匠異象－上帝是掌管歷史的主。
C.量繩異象－多國多民將歸向獨一真神。
D.大祭司異象－耶穌基督除去我們的污穢，給我們穿上華美的衣服。

Ⅱ.還要再看見：

金燈台的異象「萬軍之耶和華如此說：不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠我的靈方能成事。」(4:6)
※你是否依靠聖靈的能力來完成你的事工呢？

Ⅲ.應用：

A. 你如何使你的生活行在光明中？
B. 你如何依靠聖靈來完成學業、工作？
C. “Keep your eyes on God, and you’ll soon lose sight of your fears.”
定睛在上帝身上，你會很快地不再膽怯。

永遠不渴 高天圓牧師

※經文：約翰福音四：1-30；39-41
1.主知道法利賽人聽見他收門徒施洗，比約翰還多，
2.（其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗，）
3.他就離了猶太，又往加利利去。
4.必須經過撒瑪利亞，
5.於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。
6.在那裡有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。
7.有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對他說：請你給我水喝。
8.那時門徒進城買食物去了。
9.撒瑪利亞的婦人對他說：你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢﹖原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。
10.耶穌回答說：你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。
11.婦人說：先生沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢﹖
12.我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎﹖
13.耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴；
14.人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。
15.婦人說：先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。
16.耶穌說：你去叫你丈夫也到這裡來。
17.婦人說：我沒有丈夫。耶穌說：你說沒有丈夫是不錯的。
18.你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。
19.婦人說：先生，我看出你是先知。
20.我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。
21.耶穌說：婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。
22.你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。
23.時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。
24.神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。
25.婦人說：我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。
26.耶穌說：這和你說話的就是他！
27.當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話；只是沒有人說：你是要什麼﹖或說：你為什麼和她說話﹖
28.那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：
29.你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎﹖
30.眾人就出城，往耶穌那裡去。
39.那城裡有好些撒瑪利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證說：他將我素來所行的一切事都給我說出來了。
40.於是撒瑪利亞人來見耶穌，求他在他們那裡住下，他便在那裡住了兩天。
41.因耶穌的話，信的人就更多了，

※大綱：
(一) 不在於生理與物質上的追求，乃在認識耶穌
(1) 追求生理的滿足，還要再渴
(2) 追求物質的生活，還要再渴
(3) 認識耶穌就永遠不渴
(二) 不在於人的肯定與愛，乃在認識愛我們的耶穌
(1) 追求人的肯定與愛，還要再渴
(2) 認識愛我們的耶穌，就永遠不渴

(三) 不在於敬虔的宗教形式，乃在認識耶穌就是基督
(1) 依靠敬虔的宗教形式，還要再渴
? 靠行為
? 靠人本的宗教
(2) 認識耶穌就是基督，就永遠不渴

耶穌的邀請：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說，從他的腹中要流出活水的江河來。(約7：37-38)

充滿異象的人生（撒迦利亞書） 鄒仁鴻牧師

Ⅰ.歷史概況：
A. 605B.C.：但以理被擄至巴比倫。
B. 597B.C.以西結被擄至巴比倫。
C. 586B.C.耶路撒冷被?。
D. 538B.C.猶太人由巴比倫返國。
E. 520B.C哈該(年約70歲)、撒迦利亞(年輕祭司)先知激勵完成上帝殿的建造。
F. 515B.C.聖殿完工。

Ⅱ.呼召：「萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。」(亞1:3)
A.不要效法…：不以遺傳、環境為藉口（Like father，like son？）
B.要看到上帝的信實：領受祂活潑常存的道(1:5-6)。

Ⅲ.異象領受：
A. 騎馬的異象：「你要宣告說，萬軍之耶和華如此說：我為耶路撒冷，為錫安，心裡極其火熱。我甚惱怒那安逸的列國，因我從前稍微惱怒我民，他們就加害過分。」(1:14-15)
※你是否常熱切地為聖殿的復興與豐盛仰望天父上帝呢？
B. 四角與四匠的異象：「這是打散猶大的角，使人不敢?頭；但這些匠人來威嚇列國，打掉他們的角…」(1:21)
※你是否相信上帝是掌管全地勢力（萬軍；歷史）的主宰呢？
C. 量繩的異象：「耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。」(2:5)
※你是否看見許多民族（國）歸向獨一的上帝呢？(2:11)
D.大祭司的異象：「約書亞穿著污穢的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的說：“你們要脫去他污穢的衣服。”；又對約書亞說：“我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。”」(3:3-4)
※異象的應驗：「大祭司約書亞啊！你和坐在你面前的同伴都當聽，必使我僕人大衛的苗裔發出。看哪！我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。」(3:8-9)

Ⅳ.應用：
A. 你在學習、生活、工作上如何回應上帝對你的呼召？
B. 你曾經領受何種異象？帶來什麼樣的改變呢？
C. 你如何回應天父現在給你的異象？